周作人知堂书话_周作人【完结】(80)

2019-03-10  作者|标签:周作人

  芸香阁之恭维秋水轩不是虚假的,他自己的尺一书也是这一路,如上文可见。

  不佞近来稍买尺牍书,又因乡曲之见也留心绍兴人的著作,所以这秋水轩恰

  巧落在这二重范围之内,略略有点知道。寒斋收藏许葭村的著作有道光辛卯

  刊《秋水轩尺牍》二卷,光绪甲申刊《续秋水轩尺牍》一卷,诗集《燕游草》

  一卷,其子又村所著有光绪戊寅刊《梦巢诗草》二卷。上文所云许梦花盖即

  又村,《诗草》卷上有七言绝句一首,题曰,“同伴高镜人襟兄卸装平原,

  邀留两日,作诗一章以谢。”又有七言律诗一首,题曰,《题朱熙芝航海逢

  chūn图》。题下有小注云:

  “图中一书生,古巾服,携书剑,破làng乘槎,有美人掉小舟,采各种花,

  顺流至,远望仙山楼阁,隐现天光云影间。”诗不足录,即此可以见二人的

  关系,以及图中景色耳。朱君虽瓣香秋水,其实他还比较的有才情,不过资

  望浅,所以胜不过既成作家。如《尺一书》卷一《复李松石》(《镜花缘》

  的作者么?)云:

  承示过岳王祠诗,结句最得《chūn秋》严首恶之义:王构无迎二圣心,

  相桧乃兴三字狱。特怪武穆自量可以灭金,何不直捣huáng龙,再请违旨之

  罪,乃拘拘于君命不可违,使jian相得行其计,致社稷不能复,二圣不能

  还,其轻重得失固何如耶。俟有暇拟将此意作古风一章,即以奉和。

  又《致顾仲懿》云:

  蒲帆风饱,飞渡大江,梦稳扁舟,破晓未醒,推篷起视,而huáng沙白

  草,茅店板桥,已非江南风景,家山易别,客地重经,唯自咏何如风不

  顺,我得去乡迟之旧句耳。所论岳武穆何不直捣huáng龙再请违旨之罪,知

  非正论,姑作快论,得足下引chūn秋大义辨之,所谓天王明圣臣罪当诛,

  纯臣之心惟知有君也。前chūn原嵇丈评弟《郭巨埋儿辨》云,惟其愚之至,

  是以孝之至。事异论同,皆可补芸香一时妄论之失。关于岳飞的事大抵

  都是愚论,芸香亦不免,郭巨辨未见,大约是有所不满吧。但对于这两

  座忠孝的偶像敢有批评,总之是颇有胆力的,即此一点就很可取,顾嵇

  二公是应声虫,原不足道,就是秋水相形之下也显然觉得庸熟了。《尺

  一书》末篇《答韵仙》云:

  困人天气,无可为怀,忽报鸿来,饷我玫瑰万片,供养斋头,魂梦

  都醉。因沽酒一坛浸之,馀则囊之耳枕,非日处置得宜,所以见寝食不

  忘也。

  文虽未免稍纤巧,(因为是答校书的缘故吧?)却也还不俗恶,在《秋水轩》

  中亦少见此种文字,不佞论文无乡曲之见,不敢说尺牍是我们绍兴的好也。

  (廿五年十月八日于北平)

  [附记]第二节中所记王郝二君的尺牍成绩当然不能算好,盖其性情本

  来不甚相近,勉qiáng写诙诡文字,犹如正经人整衣危坐曰,现在我们要说笑话

  了!无论笑话说得如何,但其态度总是可爱也。王西庄七百篇文未见,郝兰

  皋集中不少佳作,不过是别一路,朴实而有风趣,与板桥不相同。(九日又

  记)

  □1936年

  11月刊《宇宙风》28期,署名知堂

  □收入《瓜豆集》

  再谈尺牍

  我近来搜集一点尺牍,同时对于山yīn会稽人的著作不问废铜烂铁也都想

  要,所以有些东西落在这jiāo叉点里,叫我不能不要他,这便是越人的尺牍。

  不过我的搜集不是无限制的,有些高价的书就只好缓议,即如陶石篑的集子

  还未得到,虽然据袁小修说这本来无甚可看,因为他好的小品都没有选进去,

  在我说来难免近于酸蒲桃的辩解,不好就这样说。明人的尺牍单行的我只有

  一册沈青霞的《塞鸿尺牍》,其实这也是文集的一种,却有独立的名称而已,

  此外的都只在集中见到,如王龙溪,徐文长,王季重,陶路叔,张宗子皆是。

  我根据了《谑庵文饭小品》与《拜环堂文集》残卷,曾将季重路叔的尺牍略

  为介绍过,文长宗子亦是畸人,当有可谈,却尚缺少准备,今且从略,跳过

  到清朝人那边去吧。

  清朝的越人所著尺牍单行本我也得到不多,可以举出来的只有商宝意的

  《质园尺牍》二卷,许葭村的《秋水轩尺牍》二卷,续一卷,龚联辉的《未

  斋尺牍》四卷,以及范镜川的《世守拙斋尺牍》四卷罢了。商宝意是乾嘉时

  有名的诗人,著有《质园诗集》三十二卷,又编《越风》初二集共三十卷,

  这尺牍是道光王寅(一八四三)山yīn余应松所刊,序中称其“吐属风雅,典

  丽高华,是金华殿中人语”,这是赞辞,同时也就说出了他的分限。上卷有

  《致周舫轩书》之一云:

  古谚如少所见多所怪,见橐驼言马肿背。三月昏,参星夕,杏花盛,

  桑叶白。蜻蜒鸣,衣裘成,蟋蟀鸣,懒妇惊。——等语,清丽如乐府。

  尊公著作等身,识大识小并堪寿世,闻有《越谚》一卷,希录其副寄我。

  久客思归,对纸上乡音,如在兰亭禹庙间共里人话矣。

  又云:

  阅所示家传,感念尊公几山先辈之殁倏忽五年。君家城西别业旧有

  凌霄木香二架,芳艳动人,忆与尊公置酒花下,啖凤潭锦鳞鱼,论司马

  氏四公子传,豪举如昨,而几山不可作矣。年命朝露,可发深慨。足下

  既以文学世其家,续先人未竟之绪,夜台有知当含笑瞑目也。诸传简而

  有法,直而不夸,真足下拟陶石篑之记百家烟火,刘蕺山之叙水澄,其

  妙处笠山鹅池两君已评之,余何能多作赞语,唯以老成沦丧,不禁涕泪

  沾襟耳。便鸿布达,黯然何如。

  案《越风》卷七云:

  周徐彩,字粹存,会稽人,康熙庚子举人,著有《名山藏诗稿》。

  所居城西别业,庭前木香一架,虬枝蟠结,百馀年物也,花时烂熳香满

  裀席,余曾觞于此而乐之,距今四十年,花尚无恙。子绍■,字舫轩,

  诸生,著有《舫轩诗选》。

  两封信里都很有感情分子,所以写得颇有意思,如上文对于城西别业殊多恋

  恋之情,可以为证,至于《越谚》那恐怕不曾有,即有也未必会胜于范啸风,

  盖扁舟子的见识殆不容易企及也。又致陶玉川云:

  夜来一雨,凉入枕簟,凌晨起视,已落叶满阶矣。寒衣俱在质库中,

  陡听金风,颇有吴牛见月之恐。越人在都者携有菱芡二种,遍种于丰宜

  门外,提篮上市,以百钱买之,居然江乡风味,纪以小诗,附尘一览。

  大兄久客思归,烟波浩森之情谅同之也。

  这里又是久客思归,故文亦可读,盖内容稍实在也,说北京菱芡的起源别有

  意思,敦礼臣著《燕京岁时记》七月下有菱角jī头一条云:“七月中旬则菱


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