此曲为之说耳。
四六、打油诗又一束
一、纽约杂诗(续)
(二)thenewwoman(新妇人)
头上金丝发，一根都不留。无非争口气，不是出风头。
生育当裁制，家庭要自由。头衔“新妇女”，别样也风流。
(三)the“schoolma’am”(女教师)
挺着胸脯走，堂堂女教师。全消脂粉气，常带讲堂威。
但与书为伴，更无人可依。人间生意尽，huáng叶逐风飞。
二、代经农答“白字信”
经农来书云：“白字信又来，有‘对镜剧怜形影瘦，沾巾常觉泪痕多’二句，不知从何小说中抄来，可怪。”余答之曰：“白字信中两句诗大不妙，兄不可不婉规之。若兄不忍为之，适请代庖何如?”
保重镜中影，莫下相思泪。相思了无益，空扰乱人意。
三、寄陈衡哲女士
你若“先生”我，我也“先生”你。
不如两免了，省得多少事。
四七、写景一首
(十一月一日)
昨日大雾，追思夏间一景，余所欲作诗记之而未能者。忽得四句，颇有诗意，因存之。
雨脚渡江来，山头冲雾出。雨过雾亦收，江楼看落日。
四八、打油诗
一、再答陈女士(十一月三日)
陈女士答书曰：
所谓“先生”者，“密斯忒”云也。
不称你“先生”，又称你什么?
不过若照了，名从主人理，
我亦不应该，勉qiáng“先生”你。
但我亦不该，就呼你大名。
“还请寄信人，下次寄信时，申明”要何称。
适答之曰：
先生好辩才，驳我使我有口不能开。
仔细想起来，呼牛呼马，阿猫阿狗，有何分别哉?
我戏言，本不该。
“下次写信”，请你不用再疑猜：
随你称什么，我一一答应响如雷，决不敢再驳回。
二、纽约杂诗(续)(十一月四日)
(四)总论
四座静毋吪，听吾纽约歌。五洲民族聚，百万富人多。
筑屋连云上，行车入地过。“江边”园十里，最爱赫贞河。
三、塔诗
陈女士有英文塔诗嘲斐贝卡拔会(phibetakappa)会员，因答之曰：
right!
youmight
freelywrite，
inscornandspite，
toyourheart’sdelight，
onwhat“oilofmidnight”
hasmadetoshineindaylight.
〔中译〕好!
你尽管
自由写罢，
以讥嘲怨恨
使你称心如意，
将“夜半的蜡烛”
点至白昼，大放光明!
第85章 民国五年十一月六日至六年(1917)三月廿日(1)
一、欧阳修《易童子问》
--三卷，载于《宋元学案》卷四
(十一月六日)
此书下卷论《系辞》《文言》《说卦》而下“皆非圣人之作。而众说淆乱，亦非一人之言。昔之学《易》者杂取以资其讲说。而说非一家，是以或同或异，或是或非。”其根据凡有数事：
一、文字繁衍丛脞，不类圣人之言。
例(1)《文言》说潜龙勿用。
(2)《系辞》说易简。
(3)《系辞》《说卦》说六爻三极。
(4)《系辞》说系辞焉而明吉凶。
二、害经惑世，自相乖戾。
例(1)《文言》说元亨利贞。
甲、是四德四德之说见《左传》襄九年，在孔子生前十五年。
乙、非四德“乾元者，始而亨者也;利贞者，性情也。”
(2)说作《易》。
甲、“河出图，洛出书，圣人则之。”
乙、“包牺氏……观象于天……观法于地……始作八卦。”
丙、“昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于yīn阳而立卦。”
三、其他根据。
(1)四德之说见《左传》……“盖方左氏传《chūn秋》时，世犹未以‘文言’为孔子作也，所以用之不疑。然则谓‘文言’为孔子作者出于近世乎?”
(2)“‘知者观乎彖辞，则思过半矣。’‘八卦以象告，爻彖以情言’，以常人之情而推圣人，可以知之矣。”
此谓若彖是孔子所作，必不自称述之如此。
(3)“其以乾坤之策三百有六十当期之日，而不知七八九六之数同，而乾坤无定策。此虽筮人皆可以知之矣。”
此则适不明白。
(4)“何谓”“子曰”者，讲师之言也。“说卦”“杂卦”者，筮人之占书也。
欧阳氏此书，乃吾国考据学中少见之大胆议论，故记之。
二、希望威尔逊连任
(十一月九日)
此次美国总统选举，我自始至终望威尔逊连任，以其为美国开国以来第一流总统之一也。此次共和党候选人休斯(charlese.hughes)于选举竞争期内毫无所建白。其所主张无一非共和党之陈腐口头禅。故休氏之旧jiāo如then.y.eveningpost主者o.g.villard(《纽约晚邮报》主编维拉德)初袒之，后皆变而与之为敌。国中明达之士如presidentcharlesw.eliot，johndewey(查尔斯·w·埃里尔特校长，约翰·杜威)皆助威氏而攻休氏。吾前语人，若此次休斯得胜，则此邦人士之政治知识，真足使我失望矣。前见《晚邮报》中之simeonstrunsky亦作此语，喜其与余所见略同，故作书投之。
ahughesvictoryandcynicism
totheeditoroftheeveningpost：
sir：asanabsolutelydisinterestedstudentofamericanpolitics，icannotrefrainfromwritingyouthatintonight’spost-impressions.ifindthemostsatisfactoryargumentinfavorofpresidentwilson’sreelectionthathaseverappearedduringthewholecampaign.theargumentisasfollows：“thereasonwhy1wanttoseemr.wilsonreёlectedbyanoverwhelmingmajorityisthatidreadthethoughtofgoingcynical.ifmr.hughesisthewinnernexttuesday，ishallbedrivenintoacknowledgingthattheworldmustbetakenasyoufindit，andthathabitisboundtotriumphovertheidea.”
havinghadtheunusualprivilegeofwitnessingtwopresidentialcampaignsduringmystudentyearsinthiscounty，ifeelwarrantedtobelievethattheunexpectedsuccessoftheprogressivepartyin1219seemstoindicatethatmr.simeonstrunskyandthosewhoholdthesameviewsmayyetbesavedfrom“goingcynical”.
“sinae”
newyork，november4
〔中译〕休斯的胜利和犬儒主义
《晚邮报》主笔：
先生，作为一个对美国政治绝无偏见的学生，我忍不住要写信给你。因为在贵报“今晚印象”栏中我发现了在整个总统竞选运动中表示赞成威尔逊总统连任的最令人满意的论点。其语云：“我之所以希望威尔逊先生以压倒多数再次当选的原因，就在于我畏惧犬儒主义。如果休斯先生在下周二获胜，我将不得不承认世界就是这样了，那种玩世不恭的习惯肯定会占上风。”
我在美国留学期间已经历两次总统大选，这种不寻常的经历使我有理由相信：进步党1912年出人意料的成功看来将表明s·斯特拉斯基和那些持同样观点的人也许将幸免于“玩世不恭”主义罢。