说论语_贾志刚【完结】(36)

2019-03-10  作者|标签:贾志刚

  7.12(2.16)★★★★★

  子曰:“攻乎异端,斯害也已。”

  【译文】孔子说:“整天研究歪门邪道的东西,那就是在害自己啊。”

  【解析】这句话的解释历来无法统一,“攻”被理解为专攻和攻击两种意思。在后一种意思中,这句话又是被理解为截然相反的两种意思,一种是:“攻击见解不同的异端,祸害就可以消除了。”另一种是:“攻击见解不同的异端,那是最有害的。”不同的解释,反应孔子对于其他学派的不同态度。

  实际上,这句话不可能解释成“攻击异端”,首先这个时候还没有异端,没有人跳出来以自己的学说对抗儒学,攻击谁啊?其次,孔子有学生攻击异端吗?没有。所以,这句话还是用来劝诫子贡的。卫国处于几个大国之间,卫国人民因此占了一个地利的优势。同时,卫国人是商周贵族的混血后代,具有经商的天分并且非常聪明。因此,卫国人经商成风。子贡的家族就是商人,子贡的理想就是当一个大富商,对于孔子的儒家学说没什么兴趣,整天研究的就是怎么经商赚钱,跟同学们说的也都是这类东西。而孔子认为经商不是正道,属于异端。所以,孔子劝子贡多学习周礼,少研究他的商道,于是说了这句话。

  【现实解说】现代社会更多地需要包容,动辄指责别人是歪门邪道,是无法进步的。所以,孔子这句话已经完全不适用于现代社会。

  7.13(1.8)★★★★

  子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。”

  【译文】孔子说:“君子,不庄重就没有威严;学习可以使人不闭塞;要以忠信为主,不要同不如自己的人jiāo朋友;有了过错,就不要怕改正。”

  【解析】这是在教子贡怎样在同学中赢得尊重,树立形象,提高自己的能力。

  孔子的这番话又是针对子贡的问题,子贡喜欢在那些没什么见识的同学面前卖弄自己,显得轻浮而肤浅,结果就是真正有城府的同学瞧不起他。这番话对子贡的影响很大,于是幡然悔过,与冉有这样高层次的同学成了至jiāo。但是直到孔子去世,孔子依然在说子贡的这个问题,为什么呢?因为子贡始终不愿意介入政治,因此与各国的权贵们刻意保持距离。

  无友不如己者,过则勿惮改。这是许多成功人士的秘诀。而所谓“宁为jī头,不为凤尾”的说法,是虚荣的和没有远见的。

  【现实解说】孔子的话是对的,jiāo朋友要jiāo比自己qiáng的,这样才会进步。在国际事务中也是这样的,要跟比自己先进的国家在一起,国家才会进步。如果自己的朋友都是主流社会抛弃的,那自己也就会被主流社会抛弃。

  7.14(5.9)★★

  子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也;吾与女,弗如也。”

  【译文】孔子对子贡说:“你和颜回两个相比,谁更好一些呢?”子贡回答说:“我怎么敢和颜回相比呢?颜回他听到一件事就可以推知十件事;我呢,知道一件事,只能推知两件事。”孔子说:“是不如他呀,我和你都不如他。”

  【解析】孔子非常欣赏颜回的学习态度,并且颜回比自己更加坚定和专一。因此,孔子认为就是自己也不如颜回。孔子认为自己不如颜回,在不同的场合中说过。

  子贡一开始也瞧不起颜回,认为他就是个书呆子。不过时间久了,发现了颜回的优点,于是开始认同颜回,佩服颜回。在学习上,自认为确实无法与颜回相比。在品德上,也认为颜回没有瑕疵。

  孔子周游列国期间,离开楚国到了陈国,恰逢吴国侵略陈国,陈国坚壁清野,孔子师徒很几天找不到吃的。子贡好不容易换了一点粮食回来,孔子让颜回去煮饭。过了一阵子贡去看,却发现颜回在偷吃饭。子贡很气愤,回来向孔子告发。

  “赐啊,我对颜回观察的时间已经很长了,虽然你这么说,我还是不怀疑他,我觉得一定有原因。这样,你不要再说了,我来问问他。”孔子想了想说,出乎子贡的意料。

  于是,孔子就让其他弟子把颜回叫来了。

  “回啊,前几天我梦见先人了,难道是先人在启示和保佑我吗?你做好饭拿进来,我要把它进献给先人。”孔子没有直接问,而是撒了个谎说要祭祀先人,从侧面来套颜回。

  “老师,这饭已经不能拿来祭祖了。”颜回回答。

  “为什么?”孔子和子贡都有点惊讶。

  “是这样的,刚才煮饭的时候,有烟灰掉进了饭里。不管它吧,饭就脏了;扔掉吧,太可惜了,所以,我就把弄脏了的饭吃掉了。等会分饭的时候,就从我的那份里扣掉。”颜回解释,神态自然。

  如果一份饭先被吃掉了一点的话,就不能拿来祭祀祖先了。

  “你说得对啊,要换了是我,我也会把脏了的饭吃掉的。”孔子说,笑了,让颜回继续去煮饭。

  等到颜回走开了,孔子才对子贡说:“我对颜回的信任,并不是从今天才开始的。”

  子贡感到惭愧,脸色憋得通红。

  【现实解说】人贵有自知之明啊,子贡后来的进步就在于他逐渐认识了自己不足,看到了别人的优点。

  7.15(1.15)★★★★

  子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者。”

  【译文】子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人。”子贡说:“《诗》上说,‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样,切磋它,琢磨它’,就是讲的这个意思吧?”孔子说:“赐呀,你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思,举一反三,我可以同你谈论《诗》了。”

  【解析】子贡很好qiáng,决心跟颜回比一比,在取得一些进步后,就觉得自己不比颜回差了,结果被孔子泼了一盆冷水。不过,孔子还是及时表扬了他。

  为什么说子贡在和颜回比呢?因为贫而无谄就是指颜回,富而无骄则是指自己。孔子当然一眼看出来子贡的意思,于是说人家颜回不仅仅是贫而无谄,人家已经到了贫而乐的境界了,你富而无骄还不够,还要富而好礼才行了。子贡也没有沮丧,卖弄了几句诗,孔子趁机表扬了他,肯定了他的进步。

  “如切如磋,如琢如磨。”切磋和琢磨着两个词就是从这里来的,就是说要不断地改善,jīng益求jīng,永不满足。子贡说这句话,就是说老师说得对,我还要不断进步。

  一个好的老师,对学生的骄傲情绪要及时遏制,但是对学生的进步也要及时表扬。就像孔子和子贡,真是一对好师徒。


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