照理说，教宗是圣耶洛因最高、最有权力的领导者，是整个圣耶洛因教的顶点。事实却不是这样，教会内部有着比教宗更高威望的人－－持有「雷之圣剑」的伯多路．席门彼朵。
那个人的威望远远超越了教宗，虽然她本人忠侦督虝c教宗，却仍让教宗深感威胁。
「此战（讨伐魔王的战斗）席门彼朵势力、魔导团与骑士团都将参战，『那件事』交给你没问题吧？」
「哦？这样真的没关系吗？」发言像是担心，脸上却是笑脸迎人：「席门彼朵可是你们『圣耶洛因』的人唷！」
「无须在意。」
教宗从御座上起身，对着墙上象徵「耶洛因教」的六翼十字合上双手：「她的影响力太过，恐成灾患。」
听到堂堂一个宗教的教宗－－本应比任何人都要更加圣洁的存在说出这种发言，卡弥戴奥斯暗自冷笑。
「原来如此，您担忧她的影响力超越您吗？」
「！」
大概是猜中了吧？
教宗刹那间露出了惊讶与愤怒的神情，但随着深呼吸慢慢平复，接着是慈祥和蔼的微笑：「我怎麽可能担心这种事。」
「人们崇敬她，崇敬席门彼朵更胜於神，这便是她的罪过。」教宗澄清：「我并不是担忧什麽，只是代替无上的神降罪！这是天意！」
「代替神……吗？」卡弥戴奥斯只是笑笑，没有作出任何评论。
区区一个圣耶洛因教的教宗就想要代替神吗？
如果凭教宗就可以代神降罪，那麽持有神之法书，象徵第三理法的「天杯法典」持有者卡弥戴奥斯又该如何定位？
他笑着，对於自视甚高的教宗感到可笑。
「这件事交给你没问题吧？」教宗再次确认，似乎深怕对方拒绝。
「可以。」
没有任何多余的犹豫，果决地一口答应：「魔王也好、席门彼朵也好、魔导团与骑士团的人也罢……，我卡弥戴奥斯接受您的委托，将以『天杯法典』惩世降罪－－！」
连自己都感到可笑。
惩世降罪真的是我们这些人类能挂在口中的吗？无论是教宗，还是被授予「天杯法典」的卡弥戴奥斯，真的有足以代替神的权力吗？
手中的书放出了神圣的光辉，然而与其作为相比格外讽刺。
他自己也知道这点，不过这又如何？善与恶并不存在於那男人的字典中，只是单纯走向最令人感到有趣的发展。
－－如果让这世界陷入地狱能看到更有趣的戏码，那麽，就用这神圣的神器将世界化为罪恶与苦难的地狱吧！
♀ ♀ ♀
同年六月底，也就是处於当下的时间点。
席多亚大陆北方的龙族领地，一名青年伫立着－－他有着褐发金眼，身穿类似军服的礼装，军服外还加穿一件白色长大衣。
手中的书放出难以形容的光芒，不，仔细一看似乎是光构成了书的形状。
「对应第三理法的天赐神器－－『天杯法典．弥撒神礼』啊！吾以祢的持有者卡弥戴奥斯之名，委以此身……」
请示的咒文尚未宣告完成（类似魔导士的魔法咏唱），一记魔力子弹射穿他的右手，弹孔在三微秒内扩张，直至整只右手带着书一同落地。
说是魔力子弹，事实上并不是真正意义的「子弹」，只是将魔力压缩後放出去，连技能都称不上。
「此乃龙族圣土，岂能蔑欤？」
「……」
第一句有点饶口的台词是龙族之王姬伶音所说，另外，放出魔力射断卡弥戴奥斯右手的也是她。
第二句无言的台词是妖怪之王八咫照。
……还是老样子啊！私底下用语很平凡，公开场合就硬要装腔作势、咬文嚼字一番。
「哦？竟然说『天杯法典．弥撒神礼』是污蔑龙族领地之物？可笑至极，这可是神赐的武器，至高的纯洁与正义啊！」
「物无善恶，惟人有之。」
「……」
这次不只八咫照无语，连卡弥戴奥斯都沉默不语。
算我们代替自己与读者恳求你，就算你一身汉服，也不要用古汉语应答好不好啊！谁看得懂啦！连作者都觉得你的台词好难想！
「就让私代替姬伶音宣告你的罪恶吧！」八咫照终於听不下去，自愿当起发言人：「『如果是龙族，能够使用大规模的魔法也是情理之中』，君大概是这样想的吧！带着『天杯法典』闯入龙族领地，在这里施放魔法，顺势嫁祸给龙族。很可惜私早就看穿君的阴至耍◤洿鲓W斯！」
前面几句还没什麽问题，等到八咫照说到最後一句时，他的肚子被姬伶音狠狠地一记肘击。
「噗啊，咳咳咳……」他一手按着抽痛的肚子，修正前言：「很可惜聪慧的姬伶音早就看穿君的阴至耍◤洿鲓W斯！」
「很有趣的推论，但是我为何要特意使用大规模的魔法？在魔族领地，无论是魔王还是魔导团、骑士团，没有任何人与我存丝毫恩怨。那麽，我又有什麽理由使用大规模的魔法攻击他们？又有什麽理由嫁祸给龙族？」
听完卡弥戴奥斯的辩解，姬伶音仅是叹口气。
「愚蠢……」连八咫照也忍不住吐嘈：「刚才根本没人提到魔族领地上的战争，更没提到魔王、魔导团、骑士团，为何君要提那些呢？」
自己报出目的，从来没看过这麽蠢的人。
虽然八咫照早就从姬伶音口中得知：圣耶洛因教宗曾暗令卡弥戴奥斯，要他解决魔王、席门彼朵、魔导团与骑士团的势力。不过由卡弥戴奥斯本人亲口述说又是不同的感觉。
「糟了……！」卡弥戴奥斯惊觉不妙：「我竟然自己将圣耶洛因教宗的密令说出口！」
「……」八咫照的双眼呈现死鱼样，已经不想理会这蠢货了。
到底「天杯法典」是如何选择持有人的啊？为什麽这麽蠢的人居然会持有与「智慧」几乎能划上等号的法典？
只见他一边说着「可恶，既然露馅了，此地不宜久留！」，一边用左手捡起法典和右手，仓皇而逃。
本来以为会与「天杯法典」的持有人大战一场，想不到用这样的方式平安落幕。说出乎意料，也确实是如此，然而总有种失落感。
看来人类就算获得了神的恩惠也不一定有实质威胁。
「真是个愚蠢的人呢！对吧，姬伶音？」
对於八咫照嘲笑似的提问，另一方并没有立刻回应。
她沉默了数秒。
「那个人……」姬伶音用平常的语法回道：「必须要提防卡弥戴奥斯。」
「哈？不就是个蠢蛋吗？」
「他是刻意说出目的给我们听，企图让我们把矛头指向教宗，提防教宗。同时，松懈对他的心防与戒备。」
八咫照搔搔头，不是很能理解。
在他看来，卡弥戴奥斯是个彻头彻尾的蠢呆瓜，反而认为是姬伶音防人过度、疑心病太重。
「说起来……」八咫照突然想到问题：「『天杯法典』是个怎样的神器？能够使用只有神才能使用的神级魔法？」
「如果只是这样那还好。」
「有比这更糟的情况？难不成是神级魔法无咏唱连发！？」相对於姬伶音的平静，八咫照夸张的叫道。
「正式名称『天杯法典．弥撒神礼』，象徵『第三理法』之物。」她解说：「『理法』是囊括物理与魔法的最高概念，是这世界的『理』与『法则』。」
这要从世界创始之前开始谈起。
－－世界创始之初诞生的理法，包含了无限种可能性，同时完全否定「无」的存在。称为「第一理法」。
－－世界创造之後，无限种可能性造就了无限个未来，世界遂成为无限个平行世界。与第一理法相应，与第四理法相对。称为「第二理法」。
－－无数世界诞生之後，不少世界出现了各种生命，产生由「精神、躯体、灵魂」三位合一的物种。司掌这些的称为「第三理法」。
剩下的就不多提了，总之，这世界共有五大理法。而卡弥戴奥斯持有的，正是「第三理法」的天赐神器。
虽然根据用途，持有「天杯法典．弥撒神礼」的人，拥有主宰这世界全部生物的精神、躯体、灵魂的权限，但持有者终究只是人类，根本没能力发动影响世界的力量。
「那样人类持有天赐神器根本没用嘛！」八咫照轻松地笑着。
「你还真是蠢啊……」姬伶音开始怀疑他头颅中到底有没有装脑袋：「如果没用，以人类的所作所为，早就被一堆种族围剿灭族了。之所以没发生那样的事，正是忌惮人类所持有的五个天赐神器。」
「但是君刚才不是说『人类根本没能力发动』吗？」
「我是说无法发动影响全世界的能力！只是区区几公里还是可以的，刚才他肯定也是想藉由『天杯法典』来夺取魔王、魔导团、骑士团所有人的灵魂吧！」
「夺取灵魂？这样为何要担心被发现而嫁祸给龙族？那样不是取人性命於无形吗？」
「嘛，概念是夺取灵魂。不过如果是人类来发动，大概会以拐弯抹角的方式呈现吧？比如说放出大范围的魔法来杀害敌人，就结果来说也确实是『夺取灵魂』了。」
「……不就只是单纯被魔法K中吗！？说的好像很厉害，结果感觉跟普通的魔导士没什麽两样啊！」
确实是如此。
「天杯法典．弥撒神礼」可以操弄任何生物的精神、躯体、灵魂。无形中让人丧心病狂；毁坏他人驱体；或是将谁的驱体改变成其他形态；将他人记忆夺取；甚至将灵魂抹除……这些都是可以办到的。
但是「可以办到」不代表「有能力办到」。「天杯法典」固然有这样的能力，持有者却不一定能使用这些能力。这之间的差异，只好以转换形式的方法来呈现。