上下五千年历史真貌_心缘【完结】(14)

2019-03-10  作者|标签:心缘

  弃小的时候,就很出众,有着很高远的志向。他游戏的时候,喜欢种植麻、豆类的庄稼,种出来的麻、豆长得都很茂盛。他成人之后,喜欢耕田种谷,仔细观察什么样的土地适宜种什么,适宜种庄稼的地方就在那里种植收获,民众都来向他学习。尧帝听说了这个情况,就任弃为农师,教给民众种植庄稼,使人民受益良多。为了表彰他的功绩,舜帝把弃封在邰,以官为号,称后稷,另外以姬为姓。后稷的兴起,正在唐尧、虞舜、夏商的时代,这一部族都有着非常好的德望。后稷死后,他的儿子不窋(zhú,竹)继位。

  不窋晚年,夏后氏政治衰败,废弃农师,不再务农,不窋因为失了官职就流làng到戎狄地区。不窋死后,他的儿子鞠(jū,居)继位。鞠死后,儿子公刘继位。公刘虽然生活在戎狄地区,仍然从事农业生产,四处考察土地适宜种什么,并伐取木材以供使用,使得出门的人有旅费,居家的人有积蓄。民众的生活都依靠他的德行好起来。很多人都感念他,很多人都来归附他,诗人们创歌谱乐来歌颂他的功德。周朝事业的兴盛就是从这时候开始的。公刘去世后,儿子庆节继位,在豳(bīn,宾)地建立了国都。

  庆节去世后,经过七代,传至古公亶父(dǎnfǔ,胆,甫)继位。古公亶父重修后稷、公刘的大业,积累德行,普施仁义,国人都非常爱戴他。戎狄的薰(xūn,熏)育族来侵扰,想要夺取财物,古公亶父就主动给他们。后来他们又来侵扰,想要夺取土地和人口。人民都很愤怒,想奋起反击。古公说:“民众拥立君主,是想让他给大家谋取利益。现在戎狄前来侵犯,目地是为了夺取我的土地和民众。民众跟着我或跟着他们,有什么区别呢?民众为了我的缘故去打仗,我牺牲人家的父子兄弟却做他们的君主,我实在不忍心这样gān。”于是带领家众离开豳地,到岐山脚下居住。豳邑的人全城上下扶老携幼,又都跟着古公来到岐下。邻国听说古公这么仁爱,也有很多来归从他。于是古公废除戎狄的风俗,营造城郭,建筑房舍,把民众分成邑落定居下来。又设立各种官职,来办理各种事务。民众谱歌作乐,歌颂他的功德。

  古公的长子名叫太伯,次子叫虞仲。他的妃子太姜生下了小儿子季历,季历娶太任为妻,她也像太姜一样是贤惠的妇人。太任生下昌,有圣贤的祥兆。古公说:“我们家族有一代要兴旺起来,恐怕就在昌身上应验吧?”他的长子太伯、次子虞仲知道古公想让季历继位,以便传给昌,就一块逃到了南方荆、蛮之地,并依照当地的习俗,在身上刺上花纹,剪掉了头发,把王位让给了季历。

  古公去世后,季历继位,这就是公季。公季继续实行古公的德政,努力施行仁义,诸侯都归顺于他。

  周朝的缔造者--文王和武王

  文王西伯的德行和功绩

  公季去世后,儿子姬昌继位,姬昌被商纣王封为西伯侯,所以被称作西伯,也就是文王。他虽然与九侯和鄂侯被列为商王朝的三公,但并不被商王朝看重。西伯继承后稷、公刘的遗业,效法古公、公刘的法则,一心一意施行仁义,敬重老人,慈爱晚辈,礼贤下士。有时到了中午都顾不上吃饭而来接待贤士,许多士人因此都来归附于他。在孤竹国的名士伯夷、叔齐,听说西伯非常敬重老人,也投奔了西伯。

  商朝大臣崇侯虎向殷纣王進谗言说:“西伯积累善行、美德,诸侯都归顺他,这将对您不利呀!”于是纣王就将西伯囚禁在羑(yǒu,有)里。归附西伯的那些贤士都为他担心,就设法找来美女,骏马,还有其他一些珍奇宝物,献给了纣王。纣王见了这些宝物非常高兴,于是赦免了西伯,还赐给他弓箭斧钺,让他有权征讨邻近的诸侯。西伯回国之后就献出洛水以西的土地,请求纣王废除pào烙这一残酷的刑法,纣王答应了西伯的请求。

  此后,在吕尚,也就是姜太公的辅佐下,西伯表面上耽于游乐,对商纣十分驯服,实际上却更为积善修德,和悦百姓,大力发展生产,使更多的诸侯前来归附,诸侯也都来请他裁决争端。

  当时发生了这样一件事可以说明西伯的德行。虞国人和芮(ruì,瑞)国人之间因田界发生了争执不能断决,就一块儿来到了周国。进入周国境内后,发现种田的人都互让田界,因为人们都有谦让长者的习惯。虞、芮两国发生争执的人,还没有见到西伯,就觉得惭愧了,都说:“我们所争的,正是人家周国人以为羞耻的,我们还找西伯gān什么,只会自讨耻rǔ罢了。”于是各自返回,都把田地让出然后离去。诸侯听说了这件事,都说:“西伯恐怕就是那承受天命的君王。”于是,诸侯尊西伯为王。

  西伯称王后,改变了殷商的律法制度,并制定了新的历法。他追尊古公为太王,公季为王季,意思就是说,大概帝王的瑞兆是从太王时开始兴起的。

  西伯还去征讨那些不驯服的诸侯和商的盟国。他先后征伐了犬戎、密须和耆(qí,其)国。殷朝的祖伊听说了,非常害怕,就把这些情况报告给纣王。纣王并不在意,说:“我不是承奉天命的那个人吗?他这个人能gān成什么!”后来,西伯又征伐了崇侯虎等,还营建了丰邑作为都城。迁都的第二年,西伯因年老患病去世,太子发继位,这就是武王。

  西伯在位大约五十年。他被囚禁在羑里的时候,据说曾经增演《易》的八卦为六十四卦。西伯去世后,被谥为文王。

  武王的德行和功绩

  武王继位后,决心继承父亲未完成的事业。他拜吕尚为师,让兄弟周公旦、召公作助手,整顿内政,扩充兵力,联络同盟者,还将都城扩至沣水以东的镐京(今陕西长安县境),积极做灭商的准备。

  *武王顺天命讨伐商纣

  武王继位第九年,决定出兵讨伐纣王。武王乘船渡河,当船走到河中央时,一条白鱼跳进武王的船中,武王俯身抓起来用它祭天。渡过河之后,有一团火从天而降,落到武王住的房子上,而且转动不停,最后变成一只赤红色乌鸦,还发出叫声。当时,八百多个诸侯们虽然未曾约定,却都会集到盟津(今河南省孟津县)这个地方。诸侯都说:“现在可以讨伐纣了!”武王却说:“你们不了解天命,现在还不可以。”于是率领军队回去了。

  过了两年,武王听说纣王更加昏庸bàonüè,而且杀死了進忠言的比gān,囚禁了箕子。太师疵、少师qiáng为了避祸,抱着乐器逃奔到周国来了。于是武王向全体诸侯宣告说:“殷王罪恶深重,不可以不讨伐了!”于是遵循文王的遗旨,率领战车三百辆,勇士三千人,披甲战士四万五千人,东进伐纣。第十一年十二月戊午日,军队全部渡过盟津,和联合伐商的各国诸侯订立盟约,检阅军队。盟津距商朝的首都很近,在这里演武检阅,就是向商朝的试探和示威。武王作了《太誓》,向全体官兵宣告说:“如今殷王纣竟听任妇人之言,以致自绝于天,毁坏天、地、人的正道,疏远他的亲族弟兄,又抛弃了他祖先传下的乐曲,竟谱制yíndàng之声,扰乱雅正的音乐,去讨女人的欢心。所以,现在我姬发要恭敬的执行上天的惩罚。”


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