蒲松龄在毕家写过聊斋名篇《狐梦》，主人公姓名凿凿，是毕怡庵做了个跟狐女相恋的美梦，他的情人狐女请毕怡庵求蒲松龄把他们的事写下来，让她跟狐女青凤一样传世。但是我们真去查毕家世谱，却没发现这位毕怡庵。这个人是蒲松龄造的，他做的梦是蒲松龄的梦。雨果曾说：想像是伟大的潜水者。蒲松龄能写出这么多爱情故事，靠的不是生活经历，而是想像天才，这么多的爱情故事绝不是也不可能是一位穷秀才的亲身经历。如果我们想从聊斋数十个爱情故事一一坐实蒲松龄的经历，穷秀才蒲松龄就不是研究者喜欢说的世界短篇小说之王，倒成了世界恋爱之王了。所以在考察《聊斋志异》成书时，我们可以说，有许多故事是蒲松龄经历过的，是朋友告诉的，是对前人作品的再创造，但是，最重要的一点却是：《聊斋志异》是天才作家的想像才能和创造才能的集中表现。
蒲松龄二十几岁开始写小说，40岁那年，《聊斋志异》初步成书，68岁那年他写过《夏雪》，记录夏天下雪的奇闻。花费毕生jīng力创作、修订一部短篇小说集，在中国古代文学史甚至世界文学史上都是罕见的。从《聊斋志异》传下的半部手稿可以看出他如何jīng益求jīng，百余字的《妾击贼》，题目就修改四次。
第5节：蒲松龄墓园
蒲松龄墓园
康熙五十四年(1715)正月二十二日酉时，蒲松龄依窗危坐而卒，距今290年。他生前因为穷，没有能力把《聊斋志异》刻印出来，《聊斋志异》只是以手抄本形式流传。现在，《聊斋志异》已经有25种外文译本。《聊斋志异》虽然是文言，在中国却妇孺皆知。毛泽东主席欣赏《席方平》，邓小平酷爱聊斋。《聊斋志异》是亿万华人的必读书。穷秀才出将入相的理想终成泡影;《聊斋志异》却光芒四she。历史是公正的。 聊斋宫(以《席方平》和《罗刹海市》为主建造的地、海、天三界聊斋宫。中国工程院士张锦秋设计，马瑞芳任文学顾问。)
姹紫嫣红的爱情百花园
古希腊神话说：在往古，人是一种圆球样的东西，有四只手，四条腿，四只耳朵，一颗头颅上长着观察相反方向的两张脸。人的能力让奥林匹亚山的众神感到忐忑不安，宙斯决定：用一根头发，把人像切jī蛋那样切开。人从此变得软弱了，用两条腿走路。人被分成两半后，每一半都急切地想扑向另一半，纠结在一起，拥抱在一起，qiáng烈地希望融为一体……于是，尘世爱情产生了。
费乐巴哈说：爱，就是成为一个人。
瓦西列夫说：爱情是人类jīng神最深沉的冲动。
爱情是文学作品的永恒主题。无数作家探索过爱情的秘密和爱情迷人的奥秘，爱情描写随着时代发展而发展，一曲《西厢记》轰动文坛，杜丽娘还魂又几令西厢减价。蒲松龄继承前人又超越前人，他在《聊斋志异》里构建了一座爱情百花园，chūn兰秋jú，夏荷冬梅，纷纷绽放自己的美丽。今天的读者仍然能从《聊斋志异》千姿百态的爱情故事中得到启发。
我们通过具体例子看蒲松龄怎么样巧夺天工写爱情。
人鬼知音情未了
《人鬼情未了》是好莱坞大片的片名，男主角森被害，他是好人，该进天国，他却不肯离开人世，他放不下心心相印的恋人摩莉。生死隔不断恋人的情丝。《人鬼情未了》回肠dàng气的主题曲感动了多少中国少男少女的心?其实美国建国前1000多年，中国作家就已经写出人鬼之恋，而蒲松龄最擅长写的爱情正是人鬼情未了。《宦娘》是代表。
宦娘
温如chūn擅长音乐，因为偶然机会学得了“尘世无对”的琴艺，有一次他回家途中天晚了，又下雨，匆忙跑到一户人家，遇到个天仙似的姑娘。姑娘一见他，回身走进屋子。然后出来个老太太，温如chūn要求借宿，老太太同意了。温如chūn问刚才的姑娘是谁?老太太说是她的侄女儿，叫宦娘。温如chūn马上求婚，老太太说：绝对不可能。问她什么原因?老太太不肯说。因为老太太借给的草垫子很cháo湿，温如chūn就危坐鼓琴，以消永夜。半夜，雨停了，温如chūn回了家。
此后，他到葛公家弹琴，又和葛家喜爱弹琴的女儿良工一见钟情。他向葛家求婚，葛公嫌他穷，拒绝了。幸好良工还惦记着他，想听他弹琴，但温如chūn再也不肯登门，看来温如chūn梅开二度的爱情之花又要凋谢了。但是奇怪的事发生了。围绕没有任何越轨行为的温生和良工，连续发生三件莫名其妙的怪事，最终促成了他们的婚姻。第一件是，良工捡到一首《惜余chūn词》，有这样的话：“因恨成痴，转思作想，日日为情颠倒”、“自别离，只在奈何天里，度将昏晓。今日个蹙损chūn山，望穿秋水，道弃已拚弃了”，显然是女性在抒发对心上人的刻骨思恋。良工很喜欢，抄了一遍，放到案头，被父亲发现，以为是她写的，很恼火。葛公为了避免闺门丑事，打算把良工赶快嫁出去。第二件是，有钱有势人才出众的刘公子来相亲，葛公很满意。刘公子走后，在他座位下边发现了女人的睡鞋。葛公很生气，认为刘公子太轻浮，不肯把女儿嫁给他。接着，第三件怪事出现了。温如chūn家的jú花变成了绿jú，而绿jú是葛家秘不传人的祖传品种，良工在闺中培育。葛公怀疑良工和温如chūn有私情送给他绿jú，前去探察，偏偏在温如chūn的案头发现了他认为女儿写的yín词，还有温如chūn写的带“色”的评语!温如chūn立即把葛公手里的词夺走，像做贼心虚。葛公断定女儿跟温如chūn私相往来，因怕丑事bào露，就把女儿嫁给了温如chūn。温如chūn、葛良工有情人终成眷属，又是有情人莫名其妙能成眷属。
两个人结婚后，发现冥冥中有人在向温如chūn学琴，学得很执著，越弹越好。小两口拿着一面可以照出鬼魅的古镜，到有琴声而没有人影的书房一照，温如chūn当年钟情过的少女宦娘出现，说明前因后果。宦娘是死了100年的少女，喜欢琴筝。她对温如chūn倾心向往，但人鬼有别，她就想方设法给温如chūn撮合佳偶，报答温如chūn对自己的感情：“刘公子之女舄，《惜余chūn》之俚词，皆妾为之也。”“调他人之琴瑟，代薄命之裳衣”(但明伦评语)。她对温如chūn说：“如有缘，再世可相聚耳。”这是多么深沉的爱情!酷爱音乐的
少女沉魂为音乐生情、帮助心上人跟他所爱的人结合，自己再跟心上人相约来世。在蒲松龄之前的作家还没有探讨过，男女之情能不能在性爱之外以jīng神契合为终极目标?蒲松龄用《宦娘》使人鬼恋进入更高级的jīng神领域，像雪地上永不凋谢的花朵。《宦娘》写恋爱，不涉及性爱，只涉及jīng神上的联系，在古代小说里是少有的纯美情节，不仅是人鬼恋，还是jīng神恋爱，是欧洲哲学家所谓柏拉图式的爱。柏拉图式的爱要求男女在“纯”jīng神享受的云中畅游，具有“天使般的纯洁”。这种爱常常只是一种超脱尘世的幻想。
第6节：娇娜
娇娜
《宦娘》是人鬼之恋，“知音”之恋，jīng神恋爱，是蒲松龄栽种到神州爱情百花园的神品。另一个jīng神恋爱的例子是人们百读不厌的聊斋故事《娇娜》。