官场文化与潜规则/道破天机_净素道人【完结】(198)

2019-03-10  作者|标签:净素道人

  如今在官场上要想有所作为,靠自己一个人埋头奋斗、苦gān傻gān肯定不行,得编织一张互利互惠的关系网。你说是结党营私也行。

  铁哥们的含义:一起同过窗的;一起下过乡的;一起扛过枪的;一起分过赃的;一起嫖过娼的。

  上面关系没处理好没人用你;同事关系没处理好没人帮你;下面关系没处理好没人服你。

  上级的事情坚决、快速办;同级的事情尽量办;朋友的事情拖着办。

  你为了让一个人满意,你让多少人不满意了?让多少人对你失望了?

  争取与领导的红人成为朋友,至少不能成为对手。这也是一条官场“潜规则”。

  在目前的中国社会,政治分的重要对于一个官场中人来说,有没有政治背景,有没有政治实力,关系非同小可,甚至涉及到生死存亡,政治分就是政治前途,关系到今后是大踏步前进还是原地踏步,甚至是往后倒退的极其重要一步。

  中国的从政原则是:一切政治都是乡土的。乡镇基层官员往上走的空间并不大,他们离地方权力中心偏远,太多的基层压力又很难出政绩,有机会往上走的官员,必定懂得平衡上下两方面的关系。

  中国的乡土政治规则使在仕途上能往上走的乡镇基层官员群众基础都不错。一个地方就有一个地方的官员,换个地方就不一定能适应。

  在封建社会,权力的传销一般是以师生之谊或者同乡之谊展开的,进入现代社会,权力传销的形式更加多样:同学、老乡,只要能够用得上的各种关系,都被人们用上了。权力寻租是一种jiāo易,难以实施就会立刻停止。而权力的传销则是一种社会人际关系的形态,凭借着类似于传销组织的“上下线”关系,及关系之外的jiāo叉和彼此的感应,用贿赂与被贿赂形成一张可怕的大网,这张网,大到可以把整个社会都吞噬gān净。

  在中国金钱与权力的隐秘联系是上流社会“相互联系的艺术”。

  在中国,永远是“官本位”战胜“金本位”。

  行贿是犯罪,拉关系可就是再合理合法不过的了。

  关系就是生产力。

  人是社会关系的总和。有时候对一个人的毁与誉,牵涉的并不是这一个人。

  这是一个关系社会,一个人要是离开了关系,那么他在这个社会上将不可能获得成功,即使成功也是有限的。官要越做越大,靠的就是关系,方方面面的关系,一个用金钱织成的关系网。

  传统的中国社会是以自给自足的自然经济为基础,在日常生活和社会jiāo往中,人们最看重的原则是远近亲疏,推而广之,就是以人的“生”与“熟”来确定自己的处世态度。如果是“熟人”,自然要笑脸相迎;如果是“生人”,只能是漠然处之。因为熟人多是和自己有“关系”的人,这些人对自己的评价将会产生直接的利益效应,因而不得不笑脸相迎;而生人是与自己不搭界的人,他们怎么看自己无关紧要。表面上的没有礼貌,其实是以潜在的利益权衡为心理基础的。有一个规律:再傲慢的人见到顶头上司,也没有不点头哈腰的。而且越是对下级傲慢无礼的人,对上级越是卑躬屈膝。

  从寻常角度看,以“利益”来网结关系,是官场人员的特色之一;谋取利益是“结网”的终极目的;而人际关系“网络”中,所有“勾结”都意味着冲突,冲突的“升级版”就是憎恨,憎恨的“升级版”就是你死我活;当人际关系发展到利益冲突不可调和后,报偿的极至就是死亡。

  优化公务人员的人际关系是当务之急。“利益”的渗透力是极其qiáng大的,“贪欲”也是人性恶中qiáng大的本性,“利益贪欲”的qiáng大内驱力,就会驱使你去jiāo结种种不宜jiāo结的人,而“不宜jiāo结的人”也来巴结你这种适宜jiāo结的人。从而编织官场人际“蜘蛛网”。某些官员为何需要结网?蜘蛛给你的启示是:费心费力结好这张大网之后,就可以坐在网中央,守株待兔,守网获利了。在“出事”之前,大抵是没有人认为那“网”是恶劣的。

  人情是润滑剂,,好多人情是由权力或地位供起来的。你在位时,因为有帮助别人消灾解难、升迁提拔的条件,自然有人与你套近呼。

  重利害而不重道义,这种事实早已成为金科玉律。

  关系的亲密和疏离往往可以决定人与人之间的最基本的原谅和信任程度。

  13.2 关于圈子问题

  “圈子”一词是近二十年流行的新词。古代叫做“党、派、党人、朋党”,近现代俗称为“山头、码头、窝子、门派”,也有叫做“沙龙”之类洋名的。圈子现象是当代行政管理学的研究课题之一,学名叫做“非正式组织”或者“边缘化组织”。其实,圈子是个老现象、老问题、老话题。当代人大多从文化娱乐界的热闹中看到圈子之利,而不知圈子的束缚、牵连、局限之弊。

  从社会学意义上讲,“圈子”就是“社群”、“部落”、“团体”;通俗的说法,圈子就是“关系网”的变称,其同意语还有团伙、帮派、社团、组织、山头等等。俗话说“熟人多、好办事”,意思是衡量一个人能力大小的重要指标,即是看他生活半径的大小,尽管圈子的说法经常会被打上政治和文化的印记,每个人在潜意识里都想依靠一个下圈子。

  圈子不同于公法上的组织机构,也不同于私法上的法人实体。没章程、没责任、没权力、没义务、没和约,依靠兴趣爱好结合,依赖风俗习惯维系,全凭“仁义礼智信”等道德观念约束,组织形式和行为松散、无序、多变。如果没有事业上的长期合作,任何圈子都是“缘熟而聚、缘尽而散”。

  圈子里的秩序依据名位、能力、资历、声望、人缘和对圈子的贡献自动形成,从属、伦理、理论和利益等关系jiāo织其中。圈子里面再套圈子,依亲疏远近在思想、行为和密度上划分为核心层、紧密层、外围层。核心层通吃一切资源,紧密层左右逢源,外围层不过是看热闹的而已。个人的成功最终要靠自己的努力,圈子仅仅是个桥梁和纽带,不可能包办代替。圈子的老大被拥戴,也被拥挤;圈内人被关照,也被关卡。许多人成也圈子,败也圈子。

  圈子良莠不齐。良性圈子是一种和谐力量;反之,则与正式组织、法人和自然人的关系产生内在紧张。正式组织和法人实体之外的圈子多半为良性圈子,至少是无公害的朋友圈子。正式组织和法人实体里的圈子因为有利害关系、感情纠葛,所以带有很大的不确定性;结党营私,相互利用,党同伐异,破坏体制、秩序、公正,侵蚀公共权力和利益的圈子就是古代人说的“朋党”,是典型的恶性圈子。恶性圈子往往是紧密型圈子,一荣俱荣,一损俱损;倒一个头目倒一批人。

  名利场上的圈子与圈子之间是一种相对封闭的专业江湖。圈子是对内开放的,对外是封闭的。圈子之间占山为王,各自为政,画地为牢,互动和搏弈规律与打麻将差不多,结局也与棋牌一样“牌打三十年,各装各的钱”。圈子内部因为合作关系或者兴趣爱好坐到一起,没有利害冲突的时候,大家会相安无事,友谊第一;在利害冲突面前,总是比赛第一,友谊第二。亲家路宽,冤家路窄。


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