我的人生哲学_梁漱溟【完结】(20)

2019-03-10  作者|标签:梁漱溟

  (二)由客观上的机缘自然地决定。这也是一个很好的态度。把自己的心放得很宽,仿佛无所不可,随外缘机会以尽自己的心力来表现自己。

  这时自己虽无所择而自然有择。这个态度一点不执着,也是很大方的。

  最不好的就是一面在主观上没有qiáng有力的要求,兴趣不清楚,不真切,而自己还有舍不开的一些意见选择,于是在周围环境就有许多合意与不合意的分别。这些分别不能解决——一面不能从主观上去克服他,由不合意的环境达到合意的环境;一面又不能如第二个态度之大方不执着——就容易感觉苦闷。苦闷的来源,即在于心里不单纯,意思复杂。在这里我可以把自己说一下,给大家一个参考。

  就我个人说,现在回想起来,觉得从前个性要求或个人意志甚qiáng。最易看出的是中学毕业之后不肯升学,革命之后又想出家。可见自己的要求、兴趣很qiáng,外面是不大顾的。从此处转入哲学的研究,从哲学又转入社会问题之研究与做社会运动;这仿佛是从主观一面出发的多。但这许多年来在实际上我觉得自己态度很宽大,不甚固执,随缘的意思在我心里占很大位置。就我的兴趣来说,现在顶愿做的事,就是给我一个机会,让我将所见到的道理,类乎对社会学的见地与对哲学的见地,能从容地写出来,那在我真觉得是人生唯一快事。但是目前还须要应付许多行政事情,我识人任事似非所长,所以有时会觉得苦。可是我不固执,几乎把我摆在那里就在那里,顺乎自然的推移,我觉得把自己态度放得宽大好一点。

  “不固执”,“随缘”,多少有一点儒家“俟天命”的意思。我自己每因情有所难却,情有所牵,就顺乎自然地随着走。

  我的情形大概如此。同学对个人问题应从主观客观各方面来审量一下,或偏治学,或偏治事,治学治何种学,治事做何种事,来得一决定,向前努力。

  第47章 新年的感触

  元旦早晨所讲“过年的哲学”的意思没有说得好,使人不容易明白,甚或误会我要当真地很痛快地去乐一下,所以现在再将我心里所要说的话说一下。

  我历次看到所开的同乐会,都感觉没有一次做得好。大约因为我们平常生活没有对,所以无论在什么上所表露出来的都不好,所以我历次在会场上都感觉不是味道。演剧没有演好,即讲故事说笑话亦没有讲说得好。

  我差不多在每一次有这种举动之后就留有一种不好受的味道,两三天才能过去。今天起来,这种不好受的味道又呈现心头,现在想起四句话可以帮助明白我的意思。

  第一句——“乐不难,乐之后不苦难。”不但在乐之后,即在乐之中间也会感到凄凉。老是灯红酒绿热闹不散,仍然是苦,能于乐之后乐之中没有旁的味道就对了。

  第二句——“行动之后无悔难。”就我自己来讲,我的内心生活常常不调和。从哪里见出?从行动多悔见出。从行动多悔中,一面固可见出自己向上心没有麻木,常常自觉——觉得之后便不好过;一面也正可见出没有达到生命的和谐。

  第三句——“奋勇之后继续难。”于奋勇之后而能续继,这个奋勇才不是勉qiáng的,而是自然的,得到了生命的自然韵律。但这个在普通人很难能沉着持续。

  第四句——“人活着不难,活着不生厌离之感难。”没有厌世之心很难。我自己就是从年纪很小时对人生曾动厌离之感。大概能够在生活中不是太麻木、糊涂、鬼混,而又能不生厌离之感者,这个人生大体就算不错了。反过来说,容易动厌离之感,这就证明其生活未曾弄得妥当,其感情通通没有用得正对。

  以上四句话,便是我心中的意思。就像关于演剧一事,在我差不多有一种理想的要求而老不能满足;所以已看过的剧,总觉得是不对,没有一个使我满意的。不满意与未满意不同,未满意的话,意思就很宽松;不满意则是觉得根本不合适。我总觉得剧中的意思太浅,借刻薄人而使人发笑,这很不好。我差不多没有看见过一个合适的剧,可是我并不是根本否认戏剧的价值。仿佛没有一种为我所理想要求的剧本,但我只能要求而不能做。我更觉得这种对白话剧,除了表现一种紧张的情绪和讥讽滑稽的趣味外,似乎不能表现另外更深的东西。话剧太现实,太理智,于发抒表达真情感似乎是不够。我对戏剧文学没有用过心,这不过只是有这种意思感想而已。再则我对某些旧剧看过了之后也很难过,也给心中存留一种不好受的味道。这味道是什么?仿佛觉得这是人类的耻rǔ似的。所以说“乐”、“玩”也不是容易的事。必须在人生的根本上弄对了,然后才能gān什么都对,才能有真乐趣!

  第48章 为人类开辟新历史而奋斗

  现在不单是中国,即世界其他各国,关于人生问题、社会问题,都是在思想分歧冲突里面。有的主张社会主义,有的主张个人主义,有的主张这个,有的主张那个。尤其关于婚姻问题,变动得厉害,更没有好的解决办法。在现代时期,问题既多,思想又复杂,恰是一个极混乱的时期。在各地社会都有许多不同派别势力,如在印度有两大势力存在,一为新派,一为旧派,甘地就是代表旧派势力的,但新派势力亦甚大。日本情形亦是如此。青年学生多偏新cháo流方面;而一般人则多半坠落,社会日露病态,在老年人,则莫不咳声叹气,痛风气之不古,若有不可终日之势。的确,历史演到今日,是一个要改变的时期。改变的前途,方向所指,非有大学问大眼光的人不能看出,一般人只是在迷惑困扰的情形之下过活而已。生当今世,自一面言之,几乎人人无所适从,易陷于苦闷,易落于被牺牲。

  自另一面言之,实为对人类一个好试验;试验人能否在困扰中站立得稳,能否发挥人之创造力,刺激人之生命,使其活泼而有力量。人生是要奋斗的,在此不单调不平顺的环境中,更要对困扰而奋斗。换言之,在前数十年的中国社会,还有一定而呆板的路子可走;读书人家自幼即专力于攻读,按部就班,一步一步走去,便不会有什么差错。那时问题少,人亦无甚思想,除非大聪明的人,过量的英豪,才能不为当时空气所笼罩,而思有以改造之;然为众人所不理会。时至现代,是到了一个大剧变期,吾人应为人类开辟一新历史,此实伟事也。吾人把这个责任负起来,应欢喜踊跃,以接受此使命,不要畏难,不要退避。

  第49章 在吾人一生中的青年期

  一个人一生都有他的一个英雄时代,此即指吾人的青年期。盖青年比较有勇气,喜欢理想,天真未失,冲动颇qiáng,煞是可爱也。然此不过以血气方盛,故暂得如此。及其血气渐衰,世故渐深,慵于作为,习于jian巧,则无复足取,而大可哀已!吾人能如何常发挥其可爱者,而不落于可哀乎?

  这是我十几年前手册中自记的一段话,亦就是我的青年观。在北平亦曾为学生讲说过,其后录为《朝话》之一则。现在仍取来,于“青年顾问”中为青年朋友解说一番。


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