刘向之说矛盾百出，不足辩也。
其改“年五十”为“年十五”者亦非。《史记》言“年五十始来游学”。言始者，迟之之词也。若十五，则何尚云“始来”乎?《风俗通》作“齐威王之时”(胡元仪所据本)，亦作“齐威宣王之时”(卢文弨所据本)，今姑定为宣王时。宣王死时在西历前三二四年(依《史记》)，去chūn申君之死已八十六年。使荀卿于宣王末年至齐，已十五岁，则当chūn申君之死已百余岁矣。此说不可信也。
胡元仪之说更不足信。其不谓荀卿死于秦始皇三十四年(前二一三)李斯作相之后，故不得谓荀卿之至齐为当威宣王之时，因谓卿之来齐当在湣王末年。又试定为湣王三十九年(前二八五)(此依《史记》也。依纪年当作二十九年)。谓卿当生于赧王十六年(前二九九)。果尔，则当襄王死时，荀卿仅有三十四岁，岂可谓“最为老师”乎?
故吾意以为荀卿至齐盖在齐王建之初年，约当西历前二六○年之际。其时卿年已五十。当chūn申君死时，卿年约七十矣。其死当在其后数年之间，盖寿七十余岁。不及见李斯之相秦(前二一三)，亦不及见韩非之死也(前二三三)。
一四、《沁园chūn》新俄万岁
(四月十七夜)
吾前作《沁园chūn》词记俄国大革命，仅成半阕。今读报记俄国临时政府大赦旧以革命暗杀受罪之囚犯。其自西伯利亚赦归者盖十万人云。夫囚拘十万志士于西伯利亚，此俄之所以不振，而罗曼那夫皇朝之所以必倒也。而爱自由谋革命者乃至十万人之多，囚拘流徙，摧rǔ惨杀而无悔，此革命之所以终成，而“新俄”之未来所以正未可量也。吾读之有感，因续成前词而序之如右〔下〕。
词曰：
客子何思?冻雪层冰，北国名都。看乌衣蓝帽，轩昂年少，指挥杀贼，万众欢呼。去独夫“沙”，张自由帜，此意如今果不虚。论代价，有百年文字，多少头颅。
冰天十万囚徒，一万里飞来大赦书。本为自由来，今同他去;与民贼战，毕竟谁输!拍手高歌，“新俄万岁!”狂态君休笑老胡。从今后，看这般快事，后起谁欤?
一五、清庙之守
(四月二十日)
《艺文志》言墨家盖出于清庙之守，吾已言其谬矣。今念清庙究是何官，此说汉儒无人能言之。《诗·清庙》郑笺云：“清庙者，祭有清明之德者之宫也。谓祭文王也。天德清明，文王象焉，故祭之而歌此诗也。”《正义》引贾逵《左传》注云，“肃然清静，谓之清庙。”
夫汉儒不能明知清庙为何物，乃谓清庙之官为墨家所自出，不亦诬乎?
一六、我之博士论文
(五月四日)
吾之博士论文于四月廿七日写完。五月三日将打好之本校读一过，今日jiāo去。
此文计二百四十三页，约九万字。
属稿始于去年八月之初，约九个月而成。
一七、新派美术
(五月四日)
吾友韦莲司女士(misscliffordwilliams)所作画，自辟一蹊径，其志在直写心中之情感，而不假寻常人物山水画为寄意之具，此在今日为新派美术之一种实地试验。
欧美美术界近数十年新派百出，有所谓post-impressionism，futurism，cubism种种名目。吾于此道为门外汉，不知所以言之。上月纽约有独立美术家协会之展览会(exhibitionofthesocietyofindependentartists)与列者凡千余人。人但可列二画。吾两次往观之，虽不能深得其意味，但觉其中“空气”皆含有“实地试验”之jīng神。其所造作或未必多有永久之价值者，然此“试验”之jīng神大足令人起舞也。
女士之画亦陈此会中，会开数日，即为人买去。会中陈品二千余事，售去者仅三十六事。
一八、读致韦女士旧函
(五月四日)
昨在韦女士处见吾两三年来寄彼之书一大束，借回重检读之，乃如读小说书，竟不肯放手。此中大率皆一九一五与一九一六两年之书为多，而尤以一九一五年之书为最要。吾此两年中之思想感情之变迁多具于此百余书中，他处决不能得此真我之真相也。
一九、宁受囚拘不愿从军
(五月六日)
四月廿八日美国议会通过“选择的征兵制”(selectivedraft)，此亦qiáng迫兵制之一种也。
自此以来，吾与吾友之非攻者谈，每及此事，辄有论难。诸友中如paulschumm，billedgerton，elmerbeller，charlesduncan皆不愿从军。昨与贝勒(beller)君谈，君言已决意不应征调，虽受囚拘而不悔。吾劝其勿如此，不从军可也，然亦可作他事自效，徒与政府抵抗固未尝不可，然于一己所主张实无裨益。
吾今日所主张已全脱消极的平和主义。吾惟赞成国际的联合，以为平和之后援，故不反对美国之加入，亦不反对中国之加入也。
然吾对于此种“良心的非攻者”(conscientiousobjectors)，但有爱敬之心，初无鄙薄之意;但惜其不能从国际组合的一方面观此邦之加入战团耳。
因念白香山《新丰老人折臂歌》：
无何天宝大征兵，户有三丁点一丁。
……
是时翁年二十四，兵部牒中有名字。
夜深不敢使人知，偷将大石椎折臂。
向之宁折臂而不当兵者，与今之宁受囚拘而不愿从军者，正同一境地也。
二〇、关于欧战记事两则
杜威(johndewey)先生昨与我言两事，皆可记：
(一)日政府曾愿以兵助战，而以在中国之自由行动权为索偿之条件。俄法皆无异议，惟英外相葛雷(siredwardgray)坚持不肯，议遂不果行。(威先生言闻诸某英人云)
(二)又言得最可靠之消息，威尔逊总统曾亲语人云：“若俄国革命未起，则吾之政策将止于‘武装的中立’，或不致与协约国联合也。”
此两事皆足生人乐观，故记之。
〔适按〕葛雷之拒日本，其志盖别有在，未必有爱于中国，亦未必为人道主义而出此耳。
二一、瞎子用书
(五月八日)
今日至华盛顿堡公园小憩，在山石上拣得一本瞎子所读的杂记，虽已破碎，却还可读，因带回细看。此杂记名
“matildazieglermagazinefortheblind，”publishedmonthlybythematildazieglerpublishingco.fortheblind,inc.，250w.54thst.，n.y.c.(matildaziegler《盲人杂志》，matilidaziegler出版社盲文分社月刊，纽约市第54大街250号西。)
首页之第一句，依法读去，乃是andthebirdswillsoonbesingingeveryday.(并且鸟儿将会天天歌唱。)
读时须用手摸去，久用亦不费力了。
另一页乃是字母的读法。其法有每字母用一记号者，有每字用一号者，亦有每于常用语尾用一号者。如上举一例之第一号乃是表示句首的大写。第二号乃是and。第三号乃是the。第四，五，六，七，八号合成birds一字。又如singing一字仅用三个记号，如。第一号为s，第二三号皆ing尾之号。
常打牌者，每揸一牌，一摸即知为何牌，不用翻看。此种瞎子用书，即用此理。