胡适留学日记_胡适【完结】(14)

2019-03-10  作者|标签:胡适

  下午,往听一人演说:此人自言曾周游列国,其言亚洲日本、中国、印度三国风俗毫无真知灼见,徒皮相耳。

  夜与菲岛友人locsin君往访此间最大写真馆主robinson君。其人曾旅行欧洲,胸襟极恢廓,蔼然可亲。坐甚久始归。

  十月十四日(星一)

  得德争寄报甚多,一一读之。

  上课。

  夜,与印度盘地亚君闲谈。

  忽思着一书,曰《中国社会风俗真诠》(indefenseofthechinesesocialinstitutions),取外人所着论中国风俗制度之书一一评论其言之得失,此亦为祖国辩护之事。

  书中分篇目,大约如次:

  一、绪论

  二、祖先崇拜(ancestralworship)

  三、家庭制度(familysystem)

  四、婚姻(marriage)

  五、守旧主义(conservatism)

  六、妇女之地位(positionofwoman)

  七、社会伦理(socialethics)

  八、孔子之伦理哲学(theconfucianethicalphilosophy)

  第9章 民国元年(1912)九月廿五日至十二月廿八日(2)

  九、中国之语言文字(thechineselanguageandliterature)

  十、新中国(thenewchina)

  十月十五日(星二)

  上课。下午至藏书楼读a.h.smith:characteristicsofthechinese。夜读e.a.ross:thechangingchinese。皆作札记识之,以为他日之用。

  十月十六日(星三)

  上课。

  读paul.s.reinsch:intellectualandpoliticalcurrentsinthefareast(读保尔·s·莱因斯:《远东的思想与政治趋向》)中有一长篇论吾国廿年以来学术思想变迁之大势,于实在情形,了如指掌。美国人着书论吾国者,未有及此书之真知灼见者也。中于人名年月稍有讹误,为纠正之,作书寄之着者。

  十月十七日(星四)

  上课。下午作一文,未竟。

  夜往听此间进步党演说大会,有judgehundleyofalabama演说,极佳。

  〔追记〕前二日,美国前总统罗斯福至milwaukee演说,下车时万众欢迎之。忽有人以枪轰击之,中胁,穿重裳而入。有人搏刺客不令再发。罗君受弹,亦不改容。时万众汹涌,将得刺客而甘心焉。罗君即麾止之,驱车至会所,演说六十五分钟,然后解裳令医诊视,其镇静雄毅之态,真令人敬爱。罗君体魄极qiáng,故能支持。弹已入骨,不易取出,至今三日,尚未取出也。刺客名johnschrank。美国总统为刺客毙者已三人:

  林肯(abrahamlincoln,1865)

  加非尔(jamesa.garfield,1811)

  麦荆尼(williammckinley,1901)

  十月十八日(星五)

  上课。

  往听prof.sill演说thecivilizationofcrete。grete为希腊之南一大岛,文化之早,在希腊之前千余年,今过其古宫殿,遗址之宏壮,犹依稀可想见当日之文明也。宫殿皆石筑,雕刻甚富,亦有jīng者,可见当日美术之发达。有女子像,腰细仅盈握,则此陋俗四千年前已风行矣。诗人荷马言雅典当日须纳岁币若gān于cnossus。又岛上宫殿,初无城郭防守之迹,可见当日海军(舟师)之qiáng,称霸海上。而今安在哉!考古者遥度此岛最盛时代当在西历纪元前一千七八百年之间,宫殿之毁当在十四世纪,则其盛时当吾国殷汤之时,其衰时当与盘庚迁亳同时耳。

  下午,作一书寄友人。

  夜有世界会董事会。

  是日,下午曾往听dr.johnson奏风琴,中有macdowell之《海曲》(seasong),特佳。

  十月十九日(星六)

  上课。

  郑莱君自哈佛来。

  下午作文,未成。

  夜有世界会“smoker”,来者甚众。

  十月廿日(星期)

  晨与郑君同出访友。

  赴康福先生经课。

  夜读报。作一报告论上两星期中美国三大政党之竞争。

  十月廿一日(星一)

  上课。得outlook-书,作长书覆之。夜赴理学会(英文ethics旧译伦理,当作理学或道学,如宋人道学是也),听人讲《债负之道德》,甚得益。

  十月廿三日(星三)

  上课。下午下山听共和党政谈会,有共和党候选纽约省长jobe.hedge演说。作书。

  十月廿四日(星四)

  上课。

  自警曰:胡适,汝在北田对胡君宣明作何语,汝忘之耶?汝许胡君此后决不吸纸烟,今几何时,而遽负约耶?故人虽不在汝侧,然汝将何以对故人?故人信汝为男子,守信誓,汝乃自欺耶?汝自信为志人,为学者,且能高谈性理道德之学,而言不顾行如是,汝尚有何面目见天下士耶?自今以往,誓不再吸烟。又恐日久力懈也,志之以自警。

  “theonlywaytopreventwhat’spastistoputastoptoitbeforeithappens.”

  -kipling

  “oncetoeverymanandnation,comesthemomenttodecide,instrifeoftruthwithfalsehood,forthegoodorevilside.”

  -lowell

  〔中译〕使过去的事情不再重演的唯一办法,就是在发生之前阻止它。

  --吉勃林

  在真理与谬误的冲突之中,个人和国家都要面对这样的时刻,究竟是从善还是为恶,一定要在此刻进行抉择。

  --罗维

  不知其过而不改,犹可言也。知而不改,此懦夫之行,丈夫之大耻。人即不知,汝独不内愧于心乎?汝乃自认为懦夫耶?知过而不能改者,天下最可耻之懦夫也。亏体rǔ亲,莫大于是矣。

  十月廿五日(星五)

  上课。下午在藏书楼读grote:historyofgreece,此为世界有名历史之一,与吉本之《罗马衰亡史》齐名。

  忽念及罗马所以衰亡,亦以统一过久,人有天下思想而无国家观念,与吾国十年前同一病也。罗马先哲如epictetusandmarcusaurelius皆倡世界大同主义,虽其说未可厚非,然其影响所及,乃至见灭于戎狄,可念也。又耶教亦持天下一家之说,尊帝为父而不尊崇当日之国家,亦罗马衰亡之一原因也。

  〔注〕吾作此言,并非毁耶,实是当日实情。后世之耶教始知有国家,其在当日,则但知有教宗(church)耳。

  十月廿六日(星六)

  上课。下午稍事作书。夜有学生会常会。办事记事。

  十月廿七日(星期)

  晨,赴康福先生经课,讲保罗悔过改行一节。其言曰:保罗改过之勇为不可及。然ananias知保罗怀叵测之心以来,将得新教之徒而甘心焉,乃敢坦然往见保罗,说以大义,则其人诚独为其难,尤不可及也。此说甚新,予读此节时,乃未思及此,何也?

  下午作文。夜读上星期报纸所记三大政党之事,摘为报告,为明日之用。

  十月廿八日(星一)

  上课。至藏书楼读andrewd.white’ssevengreatstatesmen中之《石台传》。(stein普鲁士大政治家)

  十月廿九日(星二)

  上课。下午读书。夜与南非人法垒闲谈,夜分始睡。

  十月卅日(星三)

  上课。下午写信。

  此甚耐寻味者。此中有数事,尤不可不留意:

  一、吾国人所择wilson与roosevelt势力略相等,皆急进派也,而无人举taft者。又举社会党者人二人,皆吾国人也;此则极端之急进派,又可想人心之趋向也。

  二、南美洲(如巴西)皆举wilson而不举罗氏,则以罗氏尝夺巴拿马于哥伦比国,迫人太甚,南美之人畏之,故不喜之。


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