【译文】孔子说：“找不到奉行中庸之道的人和他jiāo往，只能与狂者、狷者相jiāo往了。狂者敢作敢为，狷者缩手缩脚。”
【解析】这是在讲jiāo友之道，最好找中庸之人，实在找不到，那么就只能找狂者和狷者了。狂，就是进取敢为；狷，就是洁身自好，畏首畏脚。中庸之外，自然是这两种人。
孔老师的意思，与狂者jiāo友，要小心谨慎；与狷者jiāo友，要大胆进取。只有这样，才能弥补他们的不足，与他们取长补短。
【现实解说】每个人都有自己的长处和短处，jiāo朋友要jiāo朋友的长处，而尽量帮助他弥补短处。
19.67（14.2）★★
子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”
【译文】孔子说：“士如果留恋家庭的安逸生活，就不配做士了。”
【解析】想起孔子所说的“父母在不远游”了，怀居，大概专指老婆孩子热炕头。富贵不会自己送上门来，当然要出去打拼。
不过，各人有各人的生活追求，很多人就追求怀居的感觉。所以，怀居也未必就是坏事。
【现实解说】怀居的怀居、怀才的怀才，怀孕的怀孕，只要自己喜欢，怀什么都好。就怕怀居的买不起房，怀才的升不了职，怀孕的上错了chuáng。
19.68（14.7）
子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能无诲乎？”
【译文】孔子说：“爱他，能不为他操劳吗？忠于他，能不对他劝告吗？”
【解析】孔老师的感慨，为学生们操劳，给学生们忠告，是因为爱他们。
【现实解说】感觉，这个才应该是教师们的座右铭。
19.69（14.10）★★
子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
【译文】孔子说：“贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。”
【解析】这话是在对照颜回和子贡，当然是在表扬颜回。不过，孔子没有做过富二代和官二代，所以对于富而无骄并没有太多的体会。其实，富而无骄一点也不比贫而无怨简单。
【现实解说】当今在网上炫富的官二代和富二代以及gān女儿们给了孔老师一个响亮的耳光：我富，故我炫。
19.70（14.20）
子曰：“其言之不怍，则为之也难。”
【译文】孔子说：“说话如果大言不惭，那么实现这些话就是很困难的了。”
【解析】话越大，就越是难以实现。说起什么来都很轻松随便的人，往往是什么也做不到的人。相反，真正有能力的人，决不会轻易答应什么。咬人的狗不叫，就是这个意思。
【现实解说】遇上什么都敢答应的人，赶紧离他远点。
19.71（14.26）★★★★★
子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”
【译文】孔子说：“不在那个职位，就不要考虑那个职位上的事情。”曾子说：“君子考虑问题，不要超出自己的职位范围。”
【解析】这句话的反义词是“天下兴亡，匹夫有责”。事实上，孔子尽管一直在批评鲁国的统治者，却一直坚持“不在其位，不谋其政”这个原则。只有到了老年痴呆的时候，才犯一次错误，竟然去找国君建议攻打齐国的田家。
统治者对于老百姓，平时当成草民看待，外敌入侵的时候，却要大家“天下兴亡，匹夫有责”。可惜老百姓也不是傻瓜，天下没有自己的份，没有权利，怎么有义务呢？
【现实解说】如今看来，“不在其位谋其政”是讨厌的，“在其位不谋其政”是可耻的。
19.72（8.14）
子曰：“不在其位，不谋其政。”
同上，略。
19.73（14.31）★★★★
子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”
【译文】孔子说：“不预先怀疑别人欺诈，也不猜测别人不诚实，然而能事先觉察别人的欺诈和不诚实，这就是贤人了。”
【解析】这句话好像就是为了今天而说的，与西方司法上的“无罪推定”出于一辙。
骗子太多，傻子不够用了。现在遇上骗子的概率实在太高了，躺在家里也能被骗。怎么办？
如果怀疑一切，看见谁都像骗子，对任何人都敬而远之，那就等于把自己关在牢笼里了。可是，不怀疑别人，又容易受骗。孔老师说了：不要预先怀疑别人，但是能够察觉到骗子，那就太牛了。
要做到这一点，首先要保持警惕，来人不是坏人，但是也未必就是好人，要警惕。
其次，骗子之所以得逞，在于利用一般人贪婪的心态。要保持不义不取，不占便宜，也决不不劳而获。总之，拒绝诱惑，战胜贪欲。
第三，掌握最新的骗术动态，从技术上观察对方，识破他的骗局。
做到以上三点，就可以说自己“贤”了。不过，如今骗术翻新，不仅利用你的贪婪，还利用你的同情心，要防范骗子确实难上加难。
【现实解说】提高警惕，杜绝贪婪，收起爱心，少带现金。不炫富，不露富，不大声喧哗，不走八字步（有钱人往往走八字步）。
19.74（14.33）★★★★
子曰：“骥不称其力，称其德也。”
【译文】孔子说：“千里马值得称赞的不是它的气力，而是称赞它的品德。”
【解析】千里马的品德是什么？如果出个高考作文题，能把千里马的品德总结一万条出来。但是究竟是什么？我不知道。其实孔子也未必知道，只是在讲课讲到德比才重要的时候，顺便拿千里马作比喻。同样的比喻随处可见也随处可用，譬如把原文的“骥”字换成水牛，换成马桶等等，都可以这么说。
【现实解说】屁股不称其力，称其德也。屁股何德？则必曰：1、光滑，不易起皱；2、细腻，不长粉刺水痘；3、节俭，不用花钱保养；4、美观，造型简洁时尚；5、庄重，大气且有福相；6、真诚，不会皮笑肉不笑，两面三刀；7、谦虚，深藏不露；8、和谐，既一分为二，又合二为一；9、沟通内外，严守门户；10、有涵养，生气的时候最多也就是放个屁。
19.75（14.34）★★
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
【译文】有人说：“用恩德来回报怨仇怎么样？”孔子说：“用什么来回报恩德呢？应该是以同样的方式来回报怨仇，用恩德来报答恩德。”
【解析】什么是直？就是直来直去，你怎么来，我怎么去；你怎么对待我，我就怎么对待你。孔子历来不认同以德报怨，孔子的反问非常有力：以德报怨，何以报德？
【现实解说】过去在电视里常听到说“以德报怨”，自以为好像挺高尚，其实是缺心眼。
19.76（15.12）
子曰：“人无远虑，必有近忧。”
【译文】孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”