说论语_贾志刚【完结】(41)

2019-03-10  作者|标签:贾志刚

  此外,子贡还是一个大富豪。《史记·货殖列传》中记载:子贡既学于仲尼,退而仕于卫,废着鬻财于曹、鲁之间,七十子之徒,赐最为饶益。子贡结驷连骑,束帛之币以聘享诸侯,所至,国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者,子贡先后之也。此所谓得势而益彰者乎?

  第八部分 归鲁

  孔子师徒从楚国回到卫国之后不久,季康子(即季孙肥,季孙斯的儿子,此时季孙斯已死)派人来请冉有去季孙家担任管家。一来是冉家活动的结果,二来也是季康子了解冉有的才能。于是冉有回国,临行前子贡叮嘱他设法帮助老师回国。回到鲁国之后,冉有担任季孙家的管家,深得赏识。后来齐国入侵,冉有率领鲁军迎敌,结果击退了齐军。季康子好奇,问冉有的兵法从哪里学来,冉有趁机说是从老师那里学来,并且说了老师很多好话,再加上此前子贡曾经帮助鲁国出使吴国,都很成功,子贡在季康子面前也说了很多老师的好话。于是,季康子决定派人迎请孔子回国。

  季康子亲自派人来请,孔子这下可以安心回国了。就这样,在冉有和子贡的帮助下,孔子回到了鲁国。这一年,孔子68岁。

  回到鲁国之后,孔子从政的欲望再次被调动起来,一时间与鲁国国君鲁哀公jiāo往甚密,与季康子的关系也不错。可是后来,由于孔子对季康子的一些做法不满,双方的关系趋于冷淡,孔子终于对自己的政治前途彻底绝望。绝望之后的孔子开始修《chūn秋》,撰写《周易》,思想趋向于道家。到了这个时候,反而与季康子的关系得到缓和。

  8.1(2.19)★★★

  哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”

  【译文】鲁哀公问:“怎样才能使百姓服从呢?”孔子回答说:“把正直无私的人提拔起来,把邪恶不正的人置于一旁,老百姓就会服从了;把邪恶不正的人提拔起来,把正直无私的人置于一旁,老百姓就不会服从统治了。”

  【解析】错诸,置于其上的意思。

  孔子对什么人说什么话,每句话都有深意。这句话的潜台词是:提拔我和我的弟子吧,我们都是正直的人。

  孔子从卫国回到鲁国,受到大家的追捧。这个时候的鲁国国君是鲁哀公,鲁哀公对孔子很敬重,因此常请他来聊天。孔子以为这是个机会,因此拼命向鲁哀公灌输自己的理念,希望能够得到重用。

  很遗憾,鲁哀公就算愿意提拔孔子师徒,也已经是力不从心了。此时的鲁国国君比从前更加的形同虚设,除了三桓留给他们的几块自留地,什么也没有了。鲁哀公之所以找孔子来聊天,纯粹就是为了聊天打发时间而已。

  【现实解说】说你行,你就行,不行也行;说你不行,你就不行,行也不行。让你服,你就服,不服也得服。总而言之,言而总之:不服不行。举直,你要服;举枉,你要服;不举,你也要服。

  8.2(5.8)★★

  孟武伯问子路仁乎?子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也。不知其仁也。”

  【译文】孟武伯问孔子:“子路这人怎么样?”孔子说:“我不知道。”孟武伯又问。孔子说:“仲由嘛,在拥有一千辆兵车的国家里,可以让他管理军事,但我不知道他这人怎么样。”孟武伯又问:“冉求这个人怎么样?”孔子说:“冉求这个人,可以让他在一个有千户人家的公邑或有一百辆兵车的采邑里当总管,但我也不知道他这人怎么样。”孟武伯又问:“公西赤又怎么样呢?”孔子说:“公西赤嘛,可以让他穿着礼服,站在朝廷上,接待贵宾,我也不知道他这人怎么样。”

  【解析】“子路仁乎”就是孟武子问子路这个人怎么样?可不可jiāo的意思,主要问的是人品。旧译则译成“子路做到了仁没有”。可是孔子首先说不知道,再次被问到,虽然勉qiáng回答了,可是谈的并不是人品,而是能力,完全是答非所问,最后还要加上一句“不知其仁也”。

  乍一看,孔子是在推销三个学生。可是这里问到了公西华,所以应该是孔子回到鲁国之后的事情,这个时候子路在卫国当官,冉有和公西华则在季孙家当家臣,已经完全不用推销了。再者说,如果要推销,态度不能是这样。

  以如此生硬的态度,来答非所问,孔子这是什么意思?

  只能说孔子在赌气了,在对孟武子表达不满。开始说不知道,之后说三个人都是治国的人才,你说仁不仁?反正我不知道。为什么孔子对孟武子不满呢?大致孟武子不像季康子那样既尊重孔子,又使用孔子的学生吧。孔子对孟武子不满,等于是说:问这些gān什么?反正你不用。

  种种迹象表明,回到鲁国之后,孔子的脾气很大,耐性很差,喜欢跟人作对。

  【现实解说】别把土地爷不当神仙啊,谁也不知道天上哪块云彩会下雨。所以,即便有不满,不要轻易得罪人。

  8.3(6.8)★★

  季康子问:“仲由可使从政也与?”子曰:“由也果,于从政乎何有?”曰:“赐也可使从政也与?”曰:“赐也达,于从政乎何有?”曰:“求也可使从政也与?”曰:“求也艺,于从政乎何有?”

  【译文】季康子问孔子:“仲由这个人,可以让他管理国家政事吗?”孔子说:“仲由做事果断,对于管理国家政事有什么困难呢?”季康子又问:“端木赐这个人,可以让他管理国家政事吗?”孔子说:“端木赐通达事理,对于管理政事有什么困难呢?”又问:“冉求这个人,可以让他管理国家政事吗?”孔子说:“冉求有才能,对于管理国家政事有什么困难呢?”

  【解析】这段话与上一段就是截然不同了,孔子不再说不知道了,也不再问东答西了,为什么?一来,季康子掌管着国家,用谁不用谁他说了算。二来,季康子问的正是孔子想要说的。

  孔子回鲁国的初期,季康子对他非常恭敬,时常请教。这里的对话是季康子询问孔子几个主要弟子的能力,实际上季康子对这几个人都很熟悉,所以谈不上孔子要推荐谁。这个时候子路在卫国做官,冉有本身已经是季孙家的管家,而子贡一向拒绝做官,季康子请都不去,自然也不需要孔子推荐了。即便如此,孔子也要夸赞他们,以稳固他们的地位。

  【现实解说】懂得推销学生的老师才是好老师,今天你推销他们,明天他们推销你。在这一点上,孔子做了一个非常好的表率。

  8.4(2.20)★★

  季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠,举善;而教不能,则劝。”


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