说论语_贾志刚【完结】(10)

2019-03-10  作者|标签:贾志刚

  【现实解说】不要担心世袭,长城万里今犹在,不见当年秦始皇。

  1.19(17.25)★★★★★

  子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”

  【译文】孔子说:“只有女子和小人是难以养的,亲近他们,他们就会无礼,疏远他们,他们就会抱怨。”

  【解析】这段话的意思很清晰,就是孔子在说女人和小人不好养的。我们要弄清楚的是孔子怎样得出了这样的结论,这有助于判断孔子是不是歧视妇女。孔子瞧不起小人是没问题的,因为小人都是下层阶级,不能把孔子怎么样。可是,女人并不是如此,至少国君的老娘你就惹不起,况且国君还有老婆和姐妹。从孔子的其他言论中,我们看不到他歧视妇女的迹象。那么,为什么孔子要说女子难养呢?

  孔子接触到的小人比较多,很多学生就都是出身于小人,孔子尽管瞧不起他们,看在学费的分上,也还是招了他们并且努力把他们变成君子。不过,从这段话在原著中的位置来看,这里所说的小人,孔子很可能是指宰我。在孔子看来,宰我就是这样的人。

  孔子说女子难养,我们首先就要弄清楚他养了几个女子。算一算很清楚,老娘没有让他养,他养的就是老婆丌官氏和女儿而已,女儿不存在无礼和抱怨的问题,因此孔子所说的这个女子,实际上就是特指自己的老婆了。孔子跟老婆之间的关系一向不好,大致就是老婆对孔子不满,嫌他挣钱少或者不够làng漫之类,总之,就是无礼和抱怨。最终,孔子一怒之下,把老婆休掉了,赶回了宋国老家,再也没有见她。

  所以,这段话可以说是孔子因宰我而推及小人,由老婆而推及女人。

  其实,孔子的话并非完全没有道理,那时候女人不能出去工作,只能由男人养着,而有些女人确实挑三拣四,抱怨不断。

  【现实解说】即便到了现在,仍然有些女人是难养的,哪些女人?二奶。二奶基本上符合孔子所说的“近之则不孙,远之则怨”的特点。所以,孔子的话可以改成“唯二奶与二爷为难养也。近之则不孙,远之则怨”。

  1.20(17.1)★★

  阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之。遇诸途。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。——好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。——日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺;吾将仕矣。”

  【译文】阳货想见孔子,孔子不见,他便赠送给孔子一只做好的小猪,想要孔子去拜见他。孔子打听到阳货不在家时,往阳货家拜谢,却在半路上遇见了。阳货对孔子说:“来,我有话要跟你说。”(孔子走过去。)阳货说:“把自己的本领藏起来而听任国家迷乱,这可以叫做仁吗?”(孔子回答)说:“不可以。”(阳货)说:“喜欢参与政事而又屡次错过机会,这可以说是智吗?”(孔子回答)说:“不可以。”(阳货)说:“时间一天天过去了,年岁是不等人的。”孔子说:“好吧,我将要去做官了。”

  【解析】阳货就是阳虎,本是孟孙家的疏族,在季孙家打工,结果混到了总管家的位置上,等到季平子死后,阳虎绑架了季康子,胁迫季康子听从自己指挥。从此,鲁国政权其实就在阳虎手中,孔子所说的“陪臣执国政”就是指阳虎。阳虎想对付三桓,知道孔子很有学问并且对三桓不满,因此想拉拢他来帮助自己。

  孔子很想做官,可是如果投靠阳虎,有两个心理障碍;第一,自己公开批评和讽刺过阳虎,如果投靠他,很没面子,并且这与自己的政治主张背道而驰;第二,孔子和阳虎之间有过节。当初季孙家大宴曲阜所有的士,孔子也去混顿酒肉,那时候母亲刚去世,孔子穿着孝服就去了,结果被当时负责接待客人的阳虎给赶了出来,还说“我们请士吃饭,不是请你这样的人”。孔子的自尊心大受打击,对阳虎一直满怀怨恨。再后来,孔子在季孙家打工,阳虎则是他的上司,这个时候,阳虎倒没有刁难他。

  正因为心底矛盾,孔子在接到礼物后,还是犹犹豫豫前去还礼,碰上阳虎,孔子习惯性地有些畏惧。被阳虎一通说,孔子实际上已经准备出仕了。遗憾的是,随后发生的巨变让孔子的当官梦破灭了。

  孔子想当官,又要面子,怕别人说他是两面派。对阳货,既心有怨恨,又抱有期望。所以,行事说话难免自相矛盾。骨子里,还是想当官,不过想有面子地当官。后世很多腐儒就是这样,一边议论国事,可是请他当官又故意推阻,希望自己能像姜太公一样被礼请而去,像诸葛亮一样要三顾才肯出茅庐。整来整去,错过了时机,一辈子遗憾。许多所谓高士,就是这样。

  在这里,我们看到了“仁”这个字,怎么解释“仁”?处世,做人。

  【现实解说】又想当官,又要面子,这是不行的。看来,在脸皮上,孔子与徒子徒孙们相比差得太远。

  1.21(17.5)★★

  公山弗扰以费畔,召,子欲往。子路不说,曰:“末之也,已,何必公山氏之之也?”子曰:“夫召我者,而岂徒哉!如有用我者,吾其为东周乎?”

  【译文】公山弗扰据费邑反叛,来召孔子,孔子准备前去。子路不高兴地说:“没有地方去就算了,为什么一定要去公山弗扰那里呢?”孔子说:“他来召我,难道只是一句空话吗?如果有人用我,我就要在东方复兴周礼,建设一个东方的西周。”

  【解析】孔子等待阳虎来礼请自己做官,可是阳虎实在顾不过来了,因为他与三桓的斗争激烈化了。最终,双方刀兵相见,阳虎战败,逃亡齐国,之后又投奔了晋国的赵家。阳虎的同盟好友公山弗扰占据了季孙家的根据地费邑,对抗三桓,派人来招请孔子前去。孔子动摇了,他太想做官了。子路劝阻他,孔子还为自己辩解。不过,孔子的内心知道,这个官不能当。为了面子,孔子说了上面的话。实际上,孔子那时候已经决定不去了。

  有的说法,孔子之所以拒绝阳虎而不拒绝公山弗扰,是因为阳虎对抗三桓的目的是为了自己的利益,而公山弗扰叛乱是为了驱逐三桓,恢复公室。这样的说法没有道理,不过是为了替孔子圆场。后来孔子隳三都,公山弗扰公然出兵攻打三桓和鲁定公,并且和叔孙辄商定消灭三桓之后,自己取代季孙家、叔孙辄取代叔孙家族,请在晋国流亡的阳虎来接替孟孙家。至于后来公山弗扰流亡到吴国之后劝阻吴国不要讨伐鲁国,并不足以说明他早年有志于恢复鲁国公室。

  【现实解说】当一个人太想做某件事情或者实现某个理想的时候,往往在判断上出现错误。

  1.22(17.7)★★

  佛肸召,子欲往。子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰:‘亲于其身为不善者,君子不入也。’佛肸以中牟畔,子之往也,如之何?”子曰:“然,有是言也。不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。吾其匏瓜也哉?焉能系而不食。”


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