天才在左,疯子在右_高铭【完结】(75)

2019-03-10  作者|标签:高铭

  我:“你还是在假设。你可以假设他飞起来了,我也可以假设他飞不起来。”

  她笑:“我是在假设,你不是。你是在根据经验判断。你根据自己的经验下了个定义,而我是在根据láng孩的那些,来假设更多的可能性。好吧,飞不飞的问题不说了,就看láng孩的例子,你现在还不认同jīng神的qiáng大吗?”

  我:“呃……认同了,jīng神很qiáng大。”

  她:“jīng神可以qiáng大到改变肉体,能够把需要很多代才完成的进化直接否定,根据需要来调整肉体。可是问题再一次出来了:为什么我们的jīng神,反而又受制于肉体呢?而jīng神是怎么来的?死了后怎么失去的?是不是真的有灵魂?那到底是什么?”

  我:“我不知道。”

  她:“jīng神,依托于物质而存在于物质世界,但是并不同于物质,也不属于物质世界。jīng神,就是那大块果冻里的微小的气泡。”

  嘲讽了我一天半的那个问题,终于揭开了面纱。

  我:“唔……物质的尽头,是一个jīng神的世界吗?”

  她:“还记得我们前天说的那个吗?几乎所有宗教都提到过的那个‘圣地’,其实那是一种jīng神所在地。但不同于在这个物质世界所想象出来的那种jīng神,或者说用物质来看,jīng神的存在地,是超出物质界限的。jīng神,存在于不存在之中。”

  我:“我想想啊……说白了就是:jīng神存在于无物质当中?那不是很飘渺吗?”

  她:“用物质的状态去理解,用物质当中的这个状态去理解,是这样。但是,我们却有同时认可着存在于物质中的jīng神。也就是说,这个jīng神不依托在物质上了,就不承认了。那么,我们认可的到底是物质还是jīng神?”

  她把我问住了。

  她:“更大的问题是,我们认可的jīng神,却又因为物质的原因去否定jīng神。为什么?这么矛盾事情,怎么就会发生在物质世界呢?你用什么解释?平行宇宙?全息宇宙?超弦理论?或者其他什么学科?”

  我:“嗯……这个……”

  她:“平行宇宙的问题在于努力想用‘现在的时刻’这个概念去划分过去现在将来;全息的问题在于还是用物质去证明物质;而超弦更夸张,gān脆否定那蓝幕前的那条蛇,认为那只是幻觉,其实蛇头蛇尾都是一种东西穿越过时间,在用肉眼看不到的速度来回窜。这些不管怎么说,都是限制于物质的,并不是对于物质的探索,而是用物质去证明。所以,我看不上那些,所以,我不接受那些。你明白了?”

  我:“但是证据……”

  她看着我:“我说的证据已经够多了,我记得那天说过,用这种方法,没有不能解释的事情。你也是过去,也是现在,也是将来。你的jīng神,可以想象过去,可以分析现在,可以预演将来,但是你的jīng神又被肉体限制的,所以你没办法用现在的眼睛,去看到将来。也所以你的肉体把现在反应给你,造成了一种循环状态——你的jīng神不属于物质,但是却受限于物质。因为你的jīng神不属于物质,所有也就只能依托于物质才能感受到这个物质的世界。你还是不明白的话,我可以打个笨拙的比方:还是那大块果冻,一个微小的气泡受限于当中,被果冻的周围挤压成一定的形状,但是这时候气泡滑动了,滑到另一块区域了,那么气泡的形状就会根据周围的挤压变成了新的形状。这个小气泡的对于周围的认知,受限于自己的形状,外面呢?是什么?这一大块果冻的尽头是什么呢?”

  我坐在那里啥也说不出。

  她:“我这个比方极其不恰当,但是假如你真的听不懂,那么就这么先理解着吧。所谓‘圣地’的存在,绝对不是在这块果冻当中想象的那样。在这块果冻当中,你能到达一个大气泡,就已经很震惊了,但是当你彻底离开果冻的时候……你能明白吗?”

  (受字数限制,本篇未完待续)

  我:“我应该明白一些了。你是说我们的世界,不管是过去现在还是将来,以及相差多远的距离,其实都是物质,都是一个整体概念,用时间和空间来划分,是一个重大的认知错误。因为身处在某个状态,才会对于周边的现状产生一种假定的认知。而脱离了果冻的话,仅仅用气泡是没办法表述的,因为不是气泡了,完全进入了一个新的领域。之前的一切都没任何意义了。是这样吗?”

  她皱着眉在嘀咕了一下我刚刚说的:“大体上吧……虽然不是很完全,大体上是这样。”

  我:“问个别的问题成吗?”

  她:“嗯?什么?”

  我:“你知道你的追随者自杀了几个吗?”

  她:“2个。”

  我:“你认为是你的责任吗?”

  她:“一部分是我的责任,但我不承认我说的这些而产生的责任,而是:并没弄懂那些人到底吸收了什么,才是我的责任。”

  我:“怎么讲?”

  她:“我说了我知道的,我没办法控制别人的想法或者控制别人的jīng神。我也不想那么做。我承认有一些追随者送我钱,送我房子,送我别的什么,但是我都拒绝了。我没兴趣弄个邪教教派出来。不过,我只能说这世上有太多人不能明白问题的根源了。假设我说的是佛教,他们自杀了呢?我说的是基督教,他们自杀了呢?据我所知,为了宗教自杀的人不在少数。为了证明他们心诚,其实反而那是一种迷惑的状态。记得一个jīng神病科医生自杀前,曾经对我说,很想看看物质之外。我当时真的懒得解释了。如果我想的够多,应该问问他打算用什么看?眼睛?但是我没想到他会那么做。也正是那之后,我再也不用种子那个比喻了。”

  我:“什么种子的比喻?”

  她:“我不想说。”

  我:“我很想知道,你也看得出,我是那种质疑的人,对于你说的那些,我并没有完全接受,我也有自己的观点自己的想法。所以,你告诉我吧?”

  她极其认真的看了我好一阵:“我曾经对他说:埋葬一个人,意味着死亡和失去。但是埋葬一颗种子,代表着全新的生机即将开始。”

  我:“原来是这样……那个医生理解的问题。”

  她表情很沉重:“人的jīng神,其实是很复杂的,而且根据认知和角度,会产生无数种观点。假设我说我喜欢红色,有人会认为我喜欢刺激,有人会认为我在暗示想做爱,有人会认为我想买东西,有人会认为我其实饿了。但是我并没那么多想法,我就是喜欢而已,说出来了。你要是非得用潜意识和什么分析法去分析,我也没办法。对于我跟你说的这些,我只是说了,至于你之后要自杀,要上吊,要结婚,要出家,都是你的判断,不是我的。再次用种子来说明的是:我种下了,不代表我要呵护着发芽后的那一切,我也没责任、没义务、没jīng力去照顾那些。我只是种下了,而已。更多的,超出我的承受能力了。如果没有那种承受能力和辨析能力,最好什么宗教都不要信,否则信什么都是会出事儿的。”


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