从此意义上来讲，老板、老总们，应通过恋爱，培养自己的复眼视线。特别是男性经营者，听取员工的意见理所当然，只是，恋爱对象的意见，更直白、更随意。也正因为如此，才会有创新。
关于这点，举个实例。位于品川的某个饭店，进出的客人一直很多，但不仅仅是因为地段好，住宿费便宜。
更主要的原因是，这里有座位舒服、感觉时尚的电影院，还有保龄球馆、水族馆，经常举办各类表演和舞台秀，还有价廉物美的饮食街。像这样设施齐全、面面俱到的饭店是不多见的。照理，饭店只需提供基本的住宿服务，但是这里却成了人们消遣娱乐的场所。
我想，这不会是一位老年经营者的点子。这里一定是采纳了许多人的想法。比如：要改变饭店太过高级、令普通人望而却步的印象。比如：要让拖老带小的和单身女子都喜欢。哪怕是走过路过，临时决定住宿的，也要让每一个家庭成员都舒服——大概是以此目标而实现的结果。
事实上，男人很难去了解单身女性或携带家眷的旅客们的想法和希望。男人，住进饭店后大都会走出大门东看看西瞧瞧，享受一下夜幕低垂的景象。但是，对于单身女性就不同了。人生地不熟的，如果一个女人不必出饭店大门，也能享受住宿饭店的快乐，那肯定有人气。
暂且不去猜测饭店的老板是否在谈恋爱，反正仅仅靠男人的想法是不可能建成的。一定是采纳了女人们和孩子们的点子和想法才造就了如此魅力十足的饭店。
在男人那里得不到的欲求和感性，或者在女人那里想不到的点子和策划，因为恋爱，因为身边有个心上人，自然就会产生出来。
说到此，想起了发生在我身上的一件事。
有一次，我带着女朋友外出旅游。进了旅馆的房间，“啊，景色太美了”“哇，这间房真不错”——我只管欣赏，脱下外套往chuáng上一扔，便去了洗手间。等我回到房间一看，发现我的外套还扒在chuáng上。
咦，要是我以前的女朋友（和她相比，成熟很多）的话，早就把那外套挂到衣架上了。
可是她正忙于整理自己的行李，压根儿就没留意身边还有件外套。
“喂，你也不帮我把外套挂起来”我刚想小声说她一句，立刻打住，我在想：或许眼前的这位女子，还没习惯替男人挂外套，或许也是做这种事的人……
jiāo情深了的女子，自然会那么做，这是我的一厢情愿。实际上，也有不那么做的女子。当认识到这点时，我惊喜，又有了新体验。
从此，我明白：凡是和年轻女子旅游，外套必须自己挂。从那以后，我就自己动手了。
这些jī毛蒜皮的小事，不足挂齿，但却是实现自我革命的一个插曲。
这样说来，还是跟知心知肺的妻子一起旅游，压力会少点，心情定会舒服。
果真这样，谢天谢地。但是，和不熟的人到陌生的地方去旅行，你常会反思“啊，原来这样是行不通呀。”由此会产生新的发现和惊喜——至今为止一直帮我挂外套的那个女子是多么的温柔，感谢之情，油然而生……
接下来，更愿意实现自我革命，更愿意去面对新的挑战。
把这些事都当做趣事去，这也是不经过恋爱无法知道的魅力。
恋爱实现自我革命，到现在为止，谈的都是jīng神方面的。其实恋爱，更能使身体产生变化。
恋爱，能使女性的容颜焕发青chūn色泽，变得更美丽。
恋爱中的女人，谁都能真实感受到恋爱带来的变化，不仅是自己，连周围的人都能感觉到。“最近你好象挺滋润的，很漂亮啊”——说明体内产生革命了。
男人也一样，在追求女人的时候，自然就会变得年轻。而且，想得到芳心，花心思用感情，男人的肌肤也会光鲜起来，男性体内荷尔蒙被激活了。
恋爱，引发了大脑革命、引发了身体革命、引发了思维革命。
上帝创造男女是为了让他们相爱。然而上帝却偏偏创造了如此差异之大的男女。这是为了彼此不懈的追求，为了繁衍无尽的后代。
上帝更是赋予了我们——只要是相爱，不论年龄有多大，都有使肉体和jīng神焕发活力的可能。
变化、求变，无论是对于个体和组织，对于生命延续都是极其重要的。
大约150年前，英国生物学家查尔斯？达尔文环游了加拉帕戈斯群岛，并提出了进化论。其中有这么一段话：能够在这个世界上存活下来的生物，并非都是qiáng大的、也并非都是聪明的。只是那些具备适应各个时期环境变化能力的生物，才有可能存活下来。
对于现代人而言，这是一句富有启示的经典语录。150年前，研究了各种动物生态的达尔文，告诫我们：适时而变，适者生存是硬道理。
相反，不会变的生物将会灭亡，不仅仅是对于物种如此，对每一个个体的人、对一个企业的生存和事业的延续，都是警世良言。
恋爱，使变化、变革易如反掌。也许，能够存活至今的所有物种，所有充满生机的个体，包括人和动物，一定都经历过一场美妙的恋爱。
第七章 肌肤相亲的功效
这是很久以前的事了。不知大家是否记得，曾我瞳女士与被滞留在北朝鲜的丈夫简金斯重逢的情景。
地点在印度尼西亚首都雅加达郊外的机场，望眼欲穿，焦急地等待着亲人从飞机的舷梯上走下来的曾我女士，没等丈夫双脚着地，就狂奔过去紧紧抱住丈夫，全身心地热吻上去。
略显发福的曾我女士是搂抱着弱不经风的丈夫亲吻的。许是一下子过猛，简金斯不由自主地踉跄倒退了几步，然而曾我女士的嘴唇紧紧贴着不放，就像是天塌下来，也决不想分开似的。
面对这个世纪之吻，有人惊讶，有人惊叹，也有人惊呼不文雅……各种看法，莫衷一是。
目睹曾我女士世纪之吻的我，是惊喜加敬佩。
经历了千辛万苦、时隔一年九个月的重逢。那一刻的冲动，激烈拥吻是情理之中，不行不为反倒是不自然的。
总的来说，中老年男人都不太开放。对于曾我女士的表现，“不成体统”“不像日本女人的样”，明显表示不顺眼的，也大有人在。
从这件事上也可以看出，“肌肤相亲”，日本人做不来也看不惯。
即便是与亲友的久别重逢，也不把感情直接表示在行动上，最多就是点头示意一下。不用说不会拥抱，甚至连手都不握一下。
“大庭广众之下，卿卿我我的，成何体统”这种想法现在还很有生命力，正是“肌肤相亲”不被接受的最好佐证。否认率真的情感表白，这是武家社会遗留下来的陋习。
“武士口中无米饭，照样嘴里叼牙签”，长期统治着日本的男人社会的伦理，把“甘守清贫”视为美。
长期抑制自己的欲望，讲究外表，图体面，把情爱和性爱，视作见不得人的“暗箱操作”。
于是，表面上极力宣扬禁欲，但实际上这种欲望和愿望陡增，结果是在暗地里偷偷摸摸，搞成现在这个不伦不类的样子。这种两面性一直延续至今，可能还要延续下去。