白辙不满地用汉语抱怨：这俩奴隶太丑了，伤眼睛。
亚尔揉揉他的肩膀：先带回去言周教两天，把秋收干了，再赶到这里耕地、盖房子，明年秋收完了就放了。忍个秋天就好，重要的是不能太仁慈。
我听你的！白辙晃晃脑袋上的毛，C着半生不熟的兽人语冲几个两股战战的兽人狂啸：滚！
伴随着他的长啸，又是一阵稀里哗啦树叶树枝一起掉，挂在树上的熊人也重重地摔在地上。
兽人们很没骨气地跑了。白辙挪开脚，示意Usho把掉在地上的家伙弄过来，自己变成人形，用藤条和兽筋把两只兽人五花大绑扔在Usho背上的大框里，大框瞬间就满了五六成。
Usho高兴地颠大框，某种意义这也算满载而归吧。
另一方向，被白辙吓破胆的游兽人们狂奔百里，终于停下来休息时，打前哨的豹子发现了部落的踪迹。
早在亚尔和白辙开始烧炭的时候，罗奇菲就会时不时地拐过来看望儿子，偶尔会带上一些稀罕的猎物，亚尔一般会回送等量的食物。这一天罗奇菲偷偷跑出来看儿子结果扑了个空，转头离开时，在距离亚尔的房子并不远的西边树林里遇到了巴博斯沙格。
巴博斯沙格可不是亚尔这类独行侠，他有不少狩猎伙伴，罗奇菲并不常看见他独自行动，何况是在这样敏感的地方。
你为什么在这里？
你能来这里，我为什么不能来？
我来看望我的儿子。你来看谁？
你儿子？他们两个认你是父亲吗？
罗奇菲有一点心虚：自然认我！
那么为什么，你不带他们回部落去呢？
普提西家的老六！想打架你就直说！
巴博斯沙格厌恶部落里蠢笨粗鲁的兽人，又享受玩弄他们的快感，见罗奇菲被他三言两语就挑动了火气，他讥讽似的笑笑：对白辙没办法所以只能挑弱于自己的人动手？如果我是亚尔沙，我也看不上你在罗奇菲认真要和他打一架之前，巴博斯沙格话锋陡转：跟我合作吧，我要白辙，你带走亚尔沙。
我为什么要带走亚尔沙？我想要的只有两个孩子。
我最讨厌你们这幅假话连篇的样子。小时候你们欺负我，不是因为我的黑毛，而是因为我比你们聪明，你们比我强大，比我有力气，但是我轻轻松松能做到的事情，你们要花十倍的时间和精力才能用蛮力做到。所以你们说我是厄运的黑色老虎。其实你们心理在恐惧你们自己不具备的智慧，嘴里却不肯承认自己不如我，想出这样的借口来打击我。你摸摸你的心，你真的只是想把孩子接回去而已？巴博斯沙格漂亮的金绿色眼睛里透出浓浓的鄙夷和暗示，你真的没有觉得，亚尔沙比那个埃拉芙拉好太多？亚尔沙投向另一个兽人的怀里，你就没觉得失落？为了掩饰喜欢而带头欺负人的蠢货。
罗奇菲张开嘴恐吓巴博斯沙格一声，巴博斯沙格优雅地退开两步，翅膀一拍就飞走了。
第57章：补办婚礼
巴博斯沙格飞走之后，罗奇菲垂头丧气地返回狩猎场，就在狩猎场的外围遇见了被白辙吓出来的游兽人。
这次游兽人老实得多了，只是向罗奇菲打听附近的情况，表现得相当友好和恭顺这地方离白辙太近，鬼才知道白辙和这附近的兽人是什么关系，万一是朋友呢？
罗奇菲最开始还有点警惕，当游兽人表达了相当的善意后，罗奇菲也抛弃了戒备心，带着游兽人回到了部落。部落急需壮劳力，而游兽们也愿意在秋冬来临之际找个过冬的地方，双方一拍即合，游兽人们就这样在部落里住了下来。
他们很快就从部落原住民口中得知了一些白兽的消息，包括他的伴侣，他伴侣的儿子，他因为伴侣而产生的对部落的奇怪的态度等等，游兽人们私底下悄悄地串联好了，决定暂时安静地潜伏着看情况。
不论怎样必须先渡过严冬才能奢望以后。
游兽人住进部落后不久，白辙带着亚尔回来了。
赶着两个奴隶回家的白辙和亚尔可不知道部落里发生了什么，他们把房子里里外外打扫干净，将奴隶踢到外面清理牲畜圈、收割庄稼。白辙很善良地给两个奴隶安排了很好的住房，最西头的空屋子，有炕，炕上有一些普普通通的兽皮，少量必要的家具。鉴于亚尔喜欢给白辙做饭吃，白辙又不愿意亚尔给别人做食物，两只奴隶的食物只好自己解决了，这不是什么难事，普遍不重视口腹之欲的年代，随便垒个灶就行了，再不然，吃生的啊！被白辙嫌弃名字太难听直接让改名的熊大和朱二提心吊胆了几天之后，发现在白辙家当奴隶似乎也没什么不好，有的吃有的住，风雨不怕，严冬不怕，每天就是收拾耕地、给食材院扩建、陪小老虎练习打架、给Usho洗澡挠痒刷牙、刨木板做家具、打扫卫生、饲养牲畜，比打猎还轻松安全，除了没有人身自由，日子过得比普通兽人舒坦多了。
白辙在家呆几天，看见这俩都老老实实当苦力并没有想使坏，老怀大慰，兽人嘛还是笨的多，亚尔这种属于基因突变，小概率事件。这两只笨货为了两口吃的甘心受人奴役，果然，这世道，掌握生存资源的人是老大，赶明儿教他们学会盖房子，北边那宅基地就交给他们盖了，多出来的时间正好带着老婆孩子去海边度假。
白辙正在心里计划着明年的安排，亚尔端着一盆红烧肉出来，白辙用尾巴拍拍地面示意他过来，亚尔把肉端给干活的熊大和朱二，化作豹形走到白辙腹部圈起来的空地坐下，摸一把他软乎乎的肚子，说：你胖了点儿。
你看错了。白辙哼哼两声，吸气，把肚子藏起来。
亚尔大笑，追着揉他的肚子，白辙用前爪和亚尔闹着玩，尾巴摆得和扇风一样，亚尔抱住白辙的前腿不让他乱动，说：别闹，自从有奴隶干活，你懒多了，这样不好。
因为我本来就不是勤快人嘛。你想我多动动？那么咱们继续打猎去。
秋猎的收获一般般（对白辙而言），幸而在亚尔的厨艺整治下，对白辙没有吸引力的猎物也很好吃，不然白辙光琢磨吃什么都要琢磨好久。但是亚尔可不觉得收获少！先不说他家那个被白辙成为食材院的地方都快被挤爆了，他还嫌白辙捞了太多太多牡蛎呢！抛开收入不看，秋猎活动本身挺好，本质上是打猎，可是一旦沾上了节日俩字，似乎就有了点趣味。白辙甚至有点想把春节、元宵、端午、中秋等比较重要的节日搬迁到这个文化程度极端低下的世界将来他自己建立部落了还可以过建国日，说到纪念日，好像结婚纪念日也比较重要，看来得补办个婚礼，然后把纪念日记下来，以后还可以算什么银婚金婚钻石婚
白辙的脑洞瞬间开到了一百年后，亚尔咬他的前爪，问：你在打什么坏主意？
我觉得我们应该趁着农闲的时候举办婚礼。
不是已经办过了吗？亚尔指的是挂在房子里的木头牌儿。
白辙大手一挥：那个不叫婚礼，顶多叫扯证儿登记。在我老家那个婚礼要拜天地，拜祖宗，夫夫交拜，大宴宾客，上族谱！对，就这么办！当务之急先把礼服做出来，准备好结婚用品，咱们冬季结婚，结婚了就是春节，热热闹闹地过这个冬季！
白辙想到做到，很快先把礼服的样子画了出来，他自己长了张偏西方风格的脸，穿中式礼服不合适，于是他给自己画的衣服款式是偏西服风格的，他准备在礼服上装饰一些东方元素，和亚尔的东方风格的礼服相呼应。亚尔则活脱脱一个古代将帅的样子，英武不凡，白辙就给他画了一身玄端，考虑到这个世界尚白，颜色便改成了白加金，衣服上的彩色图案则用五颜六色的鸟羽代替。
婚礼的流程白辙按照电视剧上看来的和自己喜欢的整理好了：提亲，这个他们用不上了，但写着亦无妨；合八字什么的，等他把周易弄出来了再说，然而他并不懂周易，所以八字只能不要；婚姻文书，这个要的！比他俩的名字牌儿写一起重要多了，那是户口簿，这是结婚证啊！聘礼嫁妆这个，他们也用不上，记下来也无妨，相当于婚前财产公证么；婚礼，划三行重点线，必须要！上门迎接已经晚了，只好放弃；拜堂则必须要，重点项目！国外的交换戒指是很好的，可是兽人经常要变身，别说戒指了，项链手链手镯等等都不方便，亚尔也只是偶尔才摸个项链带一带，只有耳饰不妨碍变身，然而这种要在耳朵上动刀针的事情，在没有抗生素的原始时代，风险太大，而且万一捕猎时刮在树上或者猎物的牙齿上就大事不妙了，也划去，这个项目用传统礼仪中的结发代替好了，两人各取一缕头发混在一起，结发为夫妻，恩爱两不疑嘛，也很有纪念意义！送入洞房，重中之重！婚礼的所有步骤就到此为止，这么一捋还像模像样的。
婚礼之后也有第二天上族谱，族谱也很重要，白辙决定从自己开始修族谱，族谱不仅仅只是一个个名字而已，它还要记录每一代子孙的故事，可供后人查阅。三朝回门要不要执行，看亚尔的意思，他高兴回去看舅舅就去，不高兴就不去，都可以，这个世界并没有某人嫁给某人的说法，成年兽人全部离家单过，兽人的伴侣当然也和他一起，双方都不在各自原来的家庭而是彻底重建自己的小家，既然不存在嫁出，当然也就不好说什么回门了，三家人继续往来，和以前没有太大的不同。
婚礼加成婚后的礼仪，白辙写了足足十七张兽皮那么多，看得亚尔眼花缭乱，最后本着反正白辙不会坑我的想法全盘答应。
于是白辙就欢天喜地地指使熊大朱二准备起来。
第58章：我们的婚礼准备
在织染技术尚处于萌芽状态的时代，想做两套礼服可不是什么轻松的事情。
亚尔的礼服的白色部分用白色的兽皮代替，金色部分却极难处理，白辙不得不修改设计图，把金色的部分减少，即便如此，也很难找到相应的兽皮。白辙问亚尔可见过或听说过金光灿灿的阳光似的东西，亚尔想了半天，说：你的头发算么？这个当然不能算！剪了头发他的兽形就得裸奔了！
最后那点儿金闪闪的部分是用龟甲、鳞片磨成粉，拿树汁涂在织布上做出来的。
彩色的鸟羽拼出日月星辰山河社稷被熊大一针一线缝在衣服上，熊大的手工有点糙，白辙多抽他几次他也就练好了，不过，五大三粗的熊大认认真真缝衣服的场景，真是看得人牙酸
亚尔的礼服成品很漂亮，米白色的兽皮上衣，金光闪闪的衣缘，下裳是兽皮和麻质的拼接，肩膀、袖子、衣摆、裳裾上是鲜艳的鸟毛，腰带等其他配件则是浓黑色的兽皮，腰间缀一条绯红色的缝满鸟毛的带子，上面串着几块漂亮的石头，代替玉佩。
白辙的那身亚尔坚持不肯让别人做，他自己认认真真地织布，用树液给它染色中间还发生了一些情况，亚尔发现了孔雀绿、孔雀蓝、天空蓝、深蓝、粉紫、深红、绯红、浅红、水红、橙红、黄绿等等各种效果的染料，染出了许多漂亮的布，正常时候，这些漂亮的布都可以在部落换来不菲的兽肉和兽皮，甚至成为部落里重要的手工人，如果遇见到处贩卖特产的游兽人，还能卖的更多，可惜这些彩色的布不怎么固色，洗洗就褪了。