缌麻丧期仅为三个月。当时用来制作朝服的最细的麻布每幅十五升，如抽去一半麻缕，就成为缌。因为其细如丝，正适宜用作最轻一等的丧服。
小功及缌麻在五服之中属于轻丧，要求居丧者初丧之时两餐不食或一餐不食，丧期内不饮酒食肉，但不作严格规定，仍居正寝，并可用床。
对斩衰三年、齐衰三年、齐衰杖期、齐衰不杖期、大功、小功的丧服，还有受服的规定，也就是在居丧一定时间后，丧服可由重变轻。三年之丧，其间受服五次，大功、小功丧期较短，仅受服一次。服制变除办法十分繁琐，这里就不多说了。
还应该提到的是，《仪礼·丧服》规定对未成年去世的宗族成员另有一套服丧等级，分为殇大功九月、殇大功七月、殇小功五月三种。郑玄说：“殇者，男女未冠笄而死，可哀伤者。”
所谓未冠笄，是指未满二十岁。据《仪礼·丧服传》，“年十九至十六，为长殇；十五至十二，为中殇；十一至八岁，为下殇；不满八岁以下，皆为无服之殇”。宗族成员未成年死亡，就依其血缘关系的亲疏，并分别长殇、中殇、下殇的不同情况，决定服制的轻重，但即使最亲的子女、弟妹、叔父、姑母，其长殇也只服大功九月，总的原则是轻于成人。
丧服的制定主要考虑宗族关系，但在西周、春秋，君统和宗统往往是一致的，所以《丧服》中还规定了诸侯为天子，大夫、士、庶人为君（此指诸侯），公、士、大夫之众臣（仆隶）为其君（此指主人）的不同丧服。后世帝王去世，在一定时间内，国内禁止婚娶和一切娱乐活动，全体臣民都要为之服丧，称为国丧。奴仆为主人服丧，也被看作是天经地义的事。
128.姑奶奶到
“对对对！”石磊被提醒也才想起来：“赶紧派人去，哪怕是过年也要去，最好过了年回来，就说一接到信儿就去了边关，过年没能赶回来，族里也要好好服丧缌麻，老姑爷爷可是景阳伯，不要丢了脸面。”
“小的知道了！”石来顺赶紧下去安排人报信儿，边关可离京城不近，就是小侯爷不说，这过年也赶不回来了。
景阳伯府处理完琐事，张石氏便动身回娘家，石大总管跟张大总管联手镇压了那张家族人，而五兄弟也被两个人拉出去当了盾牌，毕竟五兄弟如今也是官身了嘛！
气的五兄弟要死要活的，这当官当的好好的，一服丧就什么都没有了，还要被人当盾牌使不说，就连一个铜板都没捞到，回去的路上，别提多沮丧了，真是跟奔丧的样子差不多了，这回可是真的愁眉苦脸，不是在演戏了。
及至腊月初十，一行人紧赶慢赶的，终于回到了京中的定军侯府。
二十大车的东西，四十小车的物件儿加上四十多口子人，其余的都在景阳府就处置好了，这些是张老太太贴身的人和东西，还有小孙子张志超的。
可以说，这是张老太太的所有家当了。
此时的定军侯府，中门大开，两旁两排人，头一排家丁，第二排护卫，各个都是麻布衣服白腰带，白头带。
丧服居然为布衰裳，牡麻绖，冠布缨，布带，绳屦。这里的布是指稍经锻治的熟麻布，较齐衰用的生麻布细密。
几个迎接出来的婆子并没有梳髽，更没有穿金戴银，而是用布总做的衣服，和熟麻布扎头而已。
石磊这是故意的！
绝对是故意的！
这可是大功的丧服！
这是拿家里下人们跟五位叔叔一样，给老主子服丧呢！
五个兄弟一看到摆出的架势，当即就感觉到牙疼了都！
至于石老太太？
她一个后院老太太，自然不能在大门口迎接，倒还真不知道石磊来了这么一手，将五个儿子给踩进了泥里去。
而头一辆马车的车窗帘子被掀开，张老太太透过缝隙看到了眼前的一幕。
张老太太看了此情此景，却是万分满意，满府的下人都能重孝来迎，可见侄孙子对自己的看重。
也让张老太太悬着的心落了地，她不怕别的，就怕石磊性子不好，万一作践起自己跟小孙子可怎么办？难不成真的要跟侄孙子动鞭子吗？
又见门口一个二十来岁的跟石大管家有七分相似的小伙子，跟在一人身后垂手而立，那人满身素白，只在腰间坠了一方白玉，从头到脚除了头发眼珠子，皆无二色之别，又有一番气度，一张标准的娃娃脸，这就是自己那个侄孙，小定军侯石磊。
“给老姑太太请安！”一大群人都跪了下去，这是最高的礼遇了，也是石磊故意做给旁人看的，告诉他们，自己对这位老姑太太的看重。
这旁人不是别人，乃是那五位眼高手低的叔叔们，让他们知道即便是老姑奶奶没了丈夫，那她也是定军侯府的姑奶奶。
张老太太从景阳府来京，一路舟车劳顿，都是抱着小孙子的，到了家门口，也是坐在车里抱着孙子，且她一个老太太，不方便出去抛头露面，这也是她一定要回来的原因之一，某些时候，还是得男人出面才能解决一些事情的。
129.成何体统
张老太太让坐在外面的老嬷嬷出去，好叫众人起来。
那老嬷嬷是当年跟着张老太太一起陪嫁过去的大丫鬟，后来嫁给了张忠做管家娘子，倒也是一家子忠仆。
“老太太说了，天寒地冻的，大家都起来吧。”张嬷嬷一叫起，众人这才都爬了起来，垂首低头站好，整个动作几乎鸦雀无声。
而石磊向前一步走到了马车前，跪地磕了一个响头：“侄孙石磊，给姑奶奶请安！”