宿谊一口气抛出十几个问题，问得慕晏目瞪口呆。
宿谊低头喝了一口白水，然后继续用十分寂寞的语气道：“你会和什么都不懂的人一起清谈吗？”
慕晏突然被鄙视，半晌没缓过神来：“这些问题道长都知道？”
“当然。”宿谊道，“若你能离开大地，也能知道大地的形状。即使不能离开大地，只要借助一些器具，也能观测到月亮和星星的形状，从而推断出我们所生活的大地的形状。若是有材料，贫道做出一架天文望远镜，慕大人可来看看。”
慕晏顿时惊呆了。还能看见星星月亮？这是真话还是假话？不过看宿谊那么淡定的模样，再加上其神奇的谈吐，慕晏居然在听了宿谊的话之后，并没有怀疑宿谊话中的真实性。
不过，若宿谊的来历真如他们推测的那样，是得道高人，为救太子自毁道行。那么就算宿谊现在是个普通人，但他曾经站到了比所有人都高的高度，拥有比所有人都广阔的知识，那他的确不愿意和人清谈。
就像是他自己，不会愿意和才上蒙学的稚儿清谈一样。
慕晏理智上觉得自己应该怀疑一下，但感情上却认为宿谊的态度不像是说谎。半晌，慕晏叹息道：“可惜了，道长方才一番清谈如此精彩。”
宿谊笑道：“其实，刚才贫道所说所有理论，皆不是出自贫道。”
慕晏再次大惊。今天他受到的惊喜有点多：“道长是说笑吧？河清自认也算饱学，并未听过。”
宿谊微笑道：“之前所说‘眼开则花明，眼闭则花寂’，是一位名叫王守仁的大儒所说的话。王守仁，字伯安，别号阳明，人称阳明先生。我心即宇宙，格物即良知，乃是阳明学的核心内容。”
“‘不以物喜，不以己悲’则是另一位大儒范仲淹的《岳阳楼记》的内容。其最后一段全文是，‘嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？’”宿谊端起水杯，看着更加目瞪口呆的慕晏，继续刺激道，“若是慕大人喜欢，贫道可将《岳阳楼记》默写给慕大人。”
慕晏好不容易才找回声音，他干笑道：“道长果真是说笑了。别说若真有如此大儒，怎不闻名于世？就说那岳阳楼，我可从来没听说过有此楼啊。”
他跟着先皇和当今皇帝南征北战，哪里没去过？真有被人写下如此恢弘文章的楼阁，怎么也该有点名声吧？
宿谊道：“对了，是贫道忘记了。现在那里还不叫岳阳，而叫巴陵。巴陵城楼慕大人可听说过？”
听过，当然听过！我还跟随先皇在巴陵城楼上阅过兵！
若是巴陵城楼，题诗题文者的确不少。但……
“何为‘现在那里还不叫岳阳’？”慕晏总觉得今天打开了新世界的大门。
宿谊微笑道：“就是现在罢了。”
慕晏干笑：“道长还能看到未来？”
宿谊道：“现在自然是不能的。不过，慕大人可听说过平行世界？”
“平行世界？”慕晏觉得脑袋有点晕。
宿谊笑问道：“慕大人今日出门迈的哪只脚？”
慕晏想了半天，也没想起来自己迈的哪只脚。
宿谊并未等慕晏回答，便自己说道：“假如慕大人今日迈的左脚，那么现在你在和贫道聊天；而若慕大人迈的右脚，可能脚下不小心踩着石子摔了一跤，然后红薯摔没了。红薯摔没了，慕大人自然不会再来和贫道分享红薯，也不会询问红薯之事，更不会和贫道清谈。那么那之后的未来，就和现在不一样了。”
“这个世界有着无尽的选择，自然衍生出无穷的分支。每一个分支，都是相似而不相同的平行世界。在这个世界，慕大人为光禄勋；但在其他世界，慕大人可能更喜欢吟诗作对一些，当了一个文官也未曾可知。”宿谊如愿以偿的看着慕晏眼睛已经完全画圈圈了。
他停顿了一下，然后大笑道：“慕大人当真了？哈哈哈哈，贫道开个玩笑而已。贫道哪有哪个本事，知晓那么多事。这不过是几个故事而已。慕大人就当话本评书听吧。”
说罢，宿谊又补充道：“就和石道长的故事一样，都是虚构的故事而已。慕大人可千万别当真啊。”
慕晏不知道自己是不是该咬牙切齿，还是做出恍然大悟一同大笑的表情：“那宿道长为何不喜清谈？”
宿谊微笑：“因为贫道才疏学浅，恐下次就暴露自己的无知了。”
慕晏又问道：“道长所说真是故事？”
宿谊微笑：“自然是故事。”
慕晏忍了半天没忍住，黑着脸告辞。
宿谊这厮还笑眯眯的送客到门口，欢迎再来啊慕大人！
慕晏走进自己大门前，回过头很没好气的对宿谊道：“《岳阳楼记》给我抄一份。”
宿谊微笑：“好。”
慕晏进门，关门，把宿谊关在门外，一点没有请宿谊进门的意思。