宾客们纷纷露出遗憾懊恼的神色。但他们并不认为宿谊在说假话。虽然人人都想着天上能掉馅饼，但稍稍有点理智的人都知道，凡是所得，必有代价。
就像是他们现在锦衣玉食，那是前代们奋斗而得，他们这些后世子孙躺在前人的荣光中继续享福而已。没有人是无缘无故就富贵起来。
若宿谊真能那么厉害，就不会两次病危了。
宿谊两次病重，终于让这些聪明人不再怀疑宿谊关于天地限制之话。
不过还是有人提出疑问。
一宿谊不认识的，稍稍年老一点的宾客问道：“听宿天师所说，道士岂不都是自私？那就不如佛了。”
宿谊差点想翻白眼。哦，佛就是无私关怀的，那还真是棒棒哒。说这话的人怎么不先去找点佛助人的实例？
宿谊还没说话，已经有人反驳那人了，说的便是宿谊心中所想。
这时候老庄思想压过佛教思想，华国还未经历皇帝抬佛抑道的过程。底层百姓虽然信佛者不少，但是上层世族，则对这植根于外来文化的宗教兴趣一般。
现在的佛教也有许多不适合华国中国文化的东西。
直到皇帝几次抬佛抑道，许多高僧对佛教含义进行本土化修改，汉传佛教教义完善之后，佛教才在华国疯狂兴盛。
后来便有了好几任皇帝的灭佛行为。
所以当有人用佛来抨击道的时候，宿谊还没开口，就有人主动驳斥了。
在这个时代有诸多不好，但文人间的讨论气氛还是很浓厚的，辩论时也没有那么多繁文缛节约束，在主人不刻意压制的前提下，很快宾客们就进入了热烈的辩论中。
正好吃撑了消食。
第60章
现场的讨论气氛十分热烈, 大家从目前所拥有的道学经典和佛学经典出发, 进行了广泛的、深入的交流。
宿谊眼神发飘。
他几乎没听懂。
本来以为这一场宴会是由他主导，他忽悠完了之后，背一段道经。好了，大家可以走人了，宴会结束。
谁知道这些人自己讨论开了。这个算清谈吗？这个果然是清谈吧？清谈之风真浓啊，他这个主人家还没发话, 大家已经谈的热火朝天了呢。
太子倒是听得津津有味, 慕晏已经下场战斗了，只宿谊听得眼冒金星。
虽然宿谊曾经利用后世哲学赢过一次清谈, 但对于一个技术宅而言，他也就只能用最基本的装下逼而已。
就像是文科生都对着物理生不如死，理科生们, 基本上都死在政治上。
若不是宿谊家中有长辈喜欢王阳明，他也将这些论点说不出来。
就算是现在, 他也就是生搬硬套而已, 还不敢生搬硬套第二次。
这群人不仅引经据典——这些经典宿谊就没停过, 而且用词十分华丽，宿谊连字面意思听懂都费劲。
好端端的辩论，能不能接地气一点，大家口语化一点啊。
其实上次慕晏和他清谈的时候他就只猜得到个大概意思, 完全是无视慕晏的论调，强行自己说自己的说赢的。
再让他来一次，他可不能保证能找到能自说自话说赢的论调。
宿谊都快睡着了。
这些对在场所有人而言, 十分精彩的论战。对他而言，就是催眠折磨。简直跟他上大学的时候，听文科类讲座一样。
听得懂有兴趣的人如痴如醉，他就是为了混一个学分，然后坐在后排蹭网打游戏。
宿谊放空脑子，开始思考今晚上吃什么。
哲学三大难题，我在哪里，我是谁，下顿吃什么。宿谊现在就是在考虑如此深奥的问题。
“宿天师在修行中时是否遇到过得道高僧？他们的修行和道家有何不同？”
宿谊已经在脑海中把穿越后吃过的菜的名字都过了一遍，突然被人叫醒了。
宿谊有点懵。你说啥？再说一遍？我没听清……
战得酣畅淋漓，抢尽了风头的慕晏一眼就看出宿谊走神了，忙帮他解围道：“宿天师修的是道，没有钻研过佛。即使宿天师没接触过佛，于道之一途钻研再深，恐也不了解佛道差别吧。”
提问之人本就不是故意给宿谊出难题，现在听慕晏解围，立刻道：“是在下孟浪了。”
他并不知道，慕晏虽然的确是在解围，但主要是用自己的话将他之前的提问重复了一遍，让走神的宿谊能够知道问题。
宿谊心想，好基友果然和自己心意相通啊，一下子就给自己解围了。他微笑道：“河清所言极是。贫道连自己的道都学不明白，何况别人的道了。不过……”
不过……
哎呀，有转折啊！讨论的人立刻安静下来。胜负可以下次再分出，现在快看宿道长装逼……咳咳，划掉，现在快看宿道长论道！
宿谊道：“贫道之前说过，三千大道，小道不计其数。大道小道只要追求到极致，都能修成真身。而大道修到极致，则能成为永恒，开辟一方新世界，再不被此间世界无量劫所束缚。”
宾客们纷纷摇头。不不不，宿天师，你说过三千大道，但之后的话绝对没有说过，至少我们没有听过！
宿谊：就当我说过了，来，我们开始下一个问题。
宿谊无视了他们的摇头，继续道：“无论修的什么道，基本法都是三千大道，其中各类休息方法则是小道。贫道门派如此，佛教也是如此。或者说，越是高等的修行，越是很少分的这么清楚。在看清自己的道之后，有以佛入道的，也有以道入佛的，还有道佛同修的。用道佛来分不太清楚，还是用另一条大道来举例吧。恶之大道，毁灭之大道，他们所衍生出来的门派即为魔。有魔立地成佛，或者洗涤内心走上正道。也有修佛和修道者进入魔道。”
“所以，虽然没有修习过佛之典籍，但佛的一些小道贫道还是略知一二，毕竟有时候除外游历，也会和佛家弟子一同。”宿谊笑道，“不过让贫道说更深层次的，贫道就不能了。且不说每个门派的大道乃是不传之秘。就算贫道碰巧窥到过一眼，但不深入钻研，要吃透道之精髓，是不可能的。”
“贫道见有些大人对佛感兴趣。贫道虽不是佛门中人，也可说些佛家弟子的小道手段，就当说个故事。若是诸位要深入钻研，还是去请教高僧吧。”宿谊顿了顿，见众人并没有发现自己已经偷偷转移了话题，都十分专注的等着自己“讲故事”，心中十分满意。
虽然刚才宴会发展超出了自己的预料，现在终于主角又变成他了。
他开的宴会啊，吃的喝的都是他出的啊，怎么能让别人装逼呢！这个逼必须自己来装！
宿谊道：“贫道曾经听过的佛门小道手段中，有两种小道，大家比较熟悉，一是神道，二是宏愿。”
“神道，即香火之力。不止佛门，道门也有，非佛非道爷常见。香火愿力，就不用贫道多解释了吧？香火愿力，虽然不能增进修行，但是能产生极大力量。若是道行够深的人，可以用香火愿力作为炼器材料，做成法器。香火愿力做成的法器，有很强的防护效果。”
“这个香火愿力，道教也能用。只是修行道路不通，对香火愿力运用不是很有效。就像是兵器不趁手一样。在道教，有相同效果的东西，为‘功德’之力。实际上，为异曲同工之妙。”
“不过，一般道行高深的人，便不再执着于‘香火愿力’和‘功德之光’的防护作用上，而是在吸收‘香火’和收集‘功德’的途中，看尽世间百态，以增进自己修行。”宿谊道，“所以，大家都知道，庙宇大门都是向所有人敞开的，不过愿由你许，至于能不能成真，就要看运气了。总的来说，虔诚的人，怎么实现梦想的可能性都比不虔诚的人大。”
“当然，若是自己努力就达到的愿望，一般无论佛还是道，都是懒得管的。正派仙佛都是引人向善的，可不会将人引上不劳而获的歧途。所以大家还是先自己努力，不成再求神拜佛吧。”宿谊说完，宾客们露出会心的笑意。
“佛门第二个小道，为发宏愿。宏愿能为修佛者提供巨大的法力，所发宏愿越大，发宏愿者心志越坚定，提供的法力就越大。这法力可以让油尽灯枯的佛门弟子立刻恢复鼎盛状态，也能让他们无劫数的直接跨越几个境界台阶。”宿谊道，“当然，这种强大的手段的限制束缚也是十分强的。最强的束缚便是，若不能实现所发宏愿，那么再不可能进入下一个层次。修行之途，也就终止了。”
“之前有大人道，有佛竭尽全力帮助世人，而道独善其身。这话其实也没错。”宿谊道，“不过若是道门弟子在天道的见证下发誓，也会受到因果纠缠，若不能偿还因果，便照旧会遭到反噬。两者对待‘宏愿’的态度不同，大概也是修行道路的不同。至于为何有此差别，就只有道行深厚的佛门弟子才能解答了。毕竟贫道不是修佛的。”
宿谊最后总结道：“佛门弟子发宏愿者不少，而道门弟子，则更专注于自己的修行，于外界并不上心。不管如何，都是道的一种体现，最终都是为了成就自己的大道。不知道贫道的讲解，是否能稍稍解了诸位心中关于道佛差异的疑惑？”
最先用佛来提问的那位中年人忙对宿谊作揖，表示听明白了。
不知道他是因为提出了不合时宜的问题，被周围人怼的太厉害，还是真的听明白了。